清初至民國時期,遼寧地區(qū)的錫伯人一直處于"原生自在"的族群發(fā)展階段,同時也是其族群認(rèn)同急劇變遷的時期,族群認(rèn)同呈現(xiàn)出松散、駁雜的樣態(tài)。1953年,錫伯人完成了民族識別而成為錫伯族。20世紀(jì)80年代以來,在原生情感的"指引"下,遼寧錫伯族文化精英逐步將民族文化體系化、典范化,以期建構(gòu)遼寧錫伯族的民族認(rèn)同。在現(xiàn)代民族-國家的語境中,遼寧錫伯族是在原生情感基礎(chǔ)上,一個由民族文化精英主導(dǎo)、國家與他者協(xié)同"建構(gòu)"的地方性民族共同體。 

【文章來源】：黑龍江民族叢刊. 2018,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、八旗制度下的滿洲共同體身份認(rèn)同
二、清王朝覆滅引發(fā)的身份認(rèn)同危機
三、區(qū)域社會變遷中的族群認(rèn)同雜糅
四、后民族識別時代的民族認(rèn)同建構(gòu)
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中華民族的多元一體格局[J]. 費孝通.  北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 1989(04)



本文編號：3303392