發(fā)布時間：2021-07-25 19:10

　　綁神猴儀式是曲靖市師宗縣彝族以祭祖、祈福為核心舉行的年節(jié)活動,反映了該地區(qū)的民俗文化。綁神猴面具作為儀式中的藝術(shù)表現(xiàn),以村落為研究單元對面具藝術(shù)進行探索,分析以面具為代表的民族藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀以及造成同源藝術(shù)不同發(fā)展走向的緣由。本文主要以2018年師宗縣大堵雜村綁神猴活動佩戴使用的面具和2019年師宗縣板橋河村綁神猴活動佩戴使用的面具為研究對象。共分為四個部分,第一部分為村落語境下的綁神猴活動。先介紹孕育面具的村落空間,呈現(xiàn)面具賴以生存發(fā)展的歷史、文化生境。隨后對綁神猴活動的來源傳說進行梳理,按照時間順序,對2018年大堵雜村綁神猴儀式活動流程和2019年板橋河村綁神猴儀式活動流程進行描述并分類概述現(xiàn)有的活動形式。第二部分為綁神猴面具本體研究。首先,對面具形象進行論述,分析兩個村落面具的造型種類、造型特色、色彩搭配、裝飾手法。其次,從面具制作方面對制作人員與制作過程分別進行描述。最后,從直觀上呈現(xiàn)相同儀式活動所使用面具藝術(shù)的傳承發(fā)展現(xiàn)狀。第三部分為綁神猴面具文化的深入探究。分別從面具象征符號、面具內(nèi)涵、面具功能三個方面對兩個村落面具文化論述,闡明以村落為單元的面具藝術(shù)作為象征符號對文化的不... 

【文章來源】：云南藝術(shù)學(xué)院云南省

【文章頁數(shù)】：55 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    (一)研究的緣由及意義
        1.選題的緣起
        2.選題意義
    (二)研究現(xiàn)狀綜述
        1.國內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2.國外研究現(xiàn)狀
    (三)主要研究方法
        1.參與觀察
        2.深度訪談
一、村落語境下的綁神猴活動
    (一)田野點介紹
        1.大堵雜村
        2.板橋河村
        3.村落民俗信仰
    (二)綁神猴儀式活動
        1.來源傳說
        2.活動流程
        3.活動形式
二、綁神猴面具本體
    (一)面具形象
        1.大堵雜村
        2.板橋河村
    (二)面具制作
        1.大堵雜村
        2.板橋河村
三、綁神猴面具文化
    (一)面具象征符號
        1.大堵雜村
        2.板橋河村
    (二)面具內(nèi)涵
        1.大堵雜村
        2.板橋河村
    (三)面具功能
        1.大堵雜村
        2.板橋河村
四、兩個村落綁神猴面具文化的比較思考
    (一)面具文化的相似性
        1.同源文化的延續(xù)性
        2.民俗文化的傳承性
    (二)面具文化的差異性
        1.外在表象
        2.生活社區(qū)
        3.傳承方式
        4.傳承模式
    (三)面具文化多樣性的原因
        1.文化的選擇性重構(gòu)
        2.文化交流的必然
        3.精神文化的變遷
        4.來源傳說的影響
結(jié)語
致謝
參考文獻
附錄


【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
[1]地方記憶與身份呈現(xiàn)[D]. 曾瀾.復(fù)旦大學(xué) 2012



本文編號：3302606