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基于日常生活理論的中老邊境傣族村落社會(huì)空間重建研究 ——以勐臘縣曼燕村為例

發(fā)布時(shí)間:2021-07-04 19:41
  云南省的邊境地區(qū)分布著眾多的少數(shù)民族,他們對(duì)維護(hù)國(guó)家的安定具有重要的作用;一直以來(lái),學(xué)者們對(duì)于邊境傣族的日常生活研究?jī)?nèi)容相對(duì)較少,而日常生活作為我們?nèi)祟惿姘l(fā)展最基本的領(lǐng)域,應(yīng)該受到重視;且相較于其它學(xué)科,地理學(xué)能夠?qū)⒌胤街黧w的日常生活時(shí)間軌跡與空間軌跡結(jié)合在一起,具有別的學(xué)科所沒有的優(yōu)勢(shì),因此論文選取勐臘縣曼燕村這一邊境傣族村落為研究對(duì)象,以最貼近人類的日常生活為切入點(diǎn),運(yùn)用匈牙利哲學(xué)家阿格尼斯·赫勒的日常生活理論,以及列斐伏爾的社會(huì)空間“三元論”,采用收集資料法、文獻(xiàn)綜合分析法、田野調(diào)查法與觀察法、民族志法、參與體驗(yàn)法、部落繪圖法、Excel數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與作圖法,構(gòu)建邊境傣族的日常生活圖式,并對(duì)其進(jìn)行細(xì)致研究。論文從日常生活的理論視角,所進(jìn)行的研究工作主要包括:通過(guò)書本知識(shí)以及實(shí)地調(diào)研,梳理出西雙版納傣族的社會(huì)空間建構(gòu),從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化系統(tǒng)等方面來(lái)分析傣族的日常生活環(huán)境與背景基礎(chǔ);以主體、活動(dòng)、時(shí)間、空間四大要素為核心構(gòu)建地方主體的日常生活圖式,即以不同類型的人為主體,對(duì)其日常生活中的活動(dòng)進(jìn)行分類界定,觀察記錄主體在自身日常生活中的時(shí)間軌跡以及空間軌跡;根據(jù)不同群體的日常生活... 

【文章來(lái)源】:云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】:118 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

基于日常生活理論的中老邊境傣族村落社會(huì)空間重建研究 ——以勐臘縣曼燕村為例


曼燕村地理位置圖

時(shí)間分配,日常生活,村委會(huì),活動(dòng)類型


27圖3.4 AYK日常生活時(shí)間分配根據(jù)政府人員的周生活軌跡可以看出,政府人員的日常生活時(shí)間分配呈現(xiàn)明顯的“破碎型”特征,活動(dòng)類型多樣。1.村委會(huì)的工作并非政府人員的唯一工作,大家基本都是半農(nóng)半公,由于村委會(huì)實(shí)行輪流值班制度,因此他們并非每天都需要在村委會(huì)上班,MHX周一在村委會(huì)值班,AYK周二在村委會(huì)值班,幫助村民處理事務(wù),其余時(shí)間的工作要根據(jù)村委會(huì)的安排來(lái)進(jìn)行。2.除吃飯、睡覺、洗漱等生活必須時(shí)間外,工作日工作和因公移動(dòng)時(shí)間較多,MHX作為監(jiān)督主任,需要經(jīng)常去曼燕行政村下轄的9個(gè)自然村進(jìn)行村小組的工作視察和交流

男性,家務(wù),傣族,重相


洗 漱 吃 飯 ——家 務(wù) ——因 私 移 動(dòng) /工 作 /休 閑 ——中 午 用 餐 休 息 ——因私移動(dòng)/工作/休閑——晚上吃飯休閑——睡覺”。圖3.5 政府人員各類活動(dòng)時(shí)間月統(tǒng)計(jì)根據(jù)圖3.5可以看出,政府人員在一個(gè)月內(nèi)的日常生活時(shí)間分配具有一定的共性,生活必須(睡覺、吃飯、洗漱)時(shí)間所占比例最多,可達(dá)百分之四十,其中MHX46.5%,AYK40%;在家務(wù)方面,女性所用的時(shí)間超過(guò)男性,其中MHX2.21%,AYK0.43%,傣族的男性一般很少做家務(wù);在休閑方面,二人的時(shí)間分配所占比重相差較小

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]盧卡奇與赫勒日常生活批判理論的契合與分野[J]. 杜紅艷.  學(xué)術(shù)交流. 2018(07)
[2]基于日;顒(dòng)空間的社會(huì)空間分異研究進(jìn)展[J]. 申悅,柴彥威.  地理科學(xué)進(jìn)展. 2018(06)
[3]廣州市中產(chǎn)階層日;顒(dòng)的時(shí)空間特征[J]. 代丹丹,周春山.  人文地理. 2017(04)
[4]舒茨的生活世界理論及其進(jìn)一步發(fā)展[J]. 孫飛宇.  學(xué)術(shù)交流. 2017(01)
[5]西雙版納傣泐的居住空間結(jié)構(gòu)及其認(rèn)知邏輯[J]. 艾菊紅.  民族研究. 2016(01)
[6]新型城鄉(xiāng)關(guān)系導(dǎo)向下蘇南鄉(xiāng)村空間轉(zhuǎn)型與規(guī)劃對(duì)策[J]. 馮奔偉,王鏡均,王勇.  城市發(fā)展研究. 2015(10)
[7]中國(guó)鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型重構(gòu)研究進(jìn)展與展望——邏輯主線與內(nèi)容框架[J]. 楊忍,劉彥隨,龍花樓,張怡筠.  地理科學(xué)進(jìn)展. 2015(08)
[8]過(guò)去25年旅游村落社會(huì)空間的微尺度重構(gòu)——河北野三坡茍各莊村案例實(shí)證[J]. 席建超,王新歌,孔欽欽,王首琨,葛全勝.  地理研究. 2014(10)
[9]社會(huì)工作、社會(huì)承認(rèn)與生活世界的重構(gòu)[J]. 楊君,徐選國(guó).  學(xué)習(xí)與實(shí)踐. 2014(02)
[10]轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下的鄉(xiāng)村重構(gòu)與城鄉(xiāng)關(guān)系的思考——北京“何各莊模式”的實(shí)證研究[J]. 丁壽頤.  城市發(fā)展研究. 2013(10)

博士論文
[1]日常生活空間研究[D]. 張雪偉.同濟(jì)大學(xué) 2007

碩士論文
[1]傣族在社會(huì)空間建構(gòu)過(guò)程中的情感喚醒機(jī)制研究[D]. 王福明.云南師范大學(xué) 2018
[2]社會(huì)空間視角下的榮成市傳統(tǒng)村落空間重構(gòu)研究[D]. 馬東.山東建筑大學(xué) 2018
[3]社會(huì)空間理論視閾下邊境城鄉(xiāng)社區(qū)多元文化教育的比較研究[D]. 許瓊芳.云南師范大學(xué) 2018
[4]南京市老年人口日;顒(dòng)的時(shí)空特征探析[D]. 李泉葆.東南大學(xué) 2015
[5]赫勒日常生活批判理論研究[D]. 魏亞然.山西大學(xué) 2014
[6]社會(huì)空間理論研究[D]. 高小芳.西北師范大學(xué) 2014
[7]農(nóng)村空心化與地域、社會(huì)空間重構(gòu)研究[D]. 彭麗慧.東北師范大學(xué) 2011
[8]日常生活世界的傳統(tǒng)聚落空間解讀[D]. 賀明.華中科技大學(xué) 2004
[9]論胡塞爾的“生活世界”概念[D]. 李元.陜西師范大學(xué) 2000



本文編號(hào):3265412

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