《滇黔土司婚禮記》是清人陳鼎所著,是我們了解明清時期西南彝族婚俗必不可少的第一手資料。但在婚禮中卻表現(xiàn)出來眾多的漢禮,這與陳鼎漢人身份以及儒家文化的熏陶密不可分。人類學家認為在同一認同標準下,社會成員所持有的文化差異會成為影響其價值觀的重要因素。從族群認同角度分析《滇黔土司婚禮記》及著書背景,探討了陳鼎族群認同,主要表現(xiàn)為對漢文化的堅守、士大夫階級身份的認同等方面。 

【文章來源】：昭通學院學報. 2019,41(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、《滇黔土司婚禮記》簡介
    （一）《滇黔土司婚禮記》的主要內(nèi)容
    （二）《滇黔土司婚禮記》的著書背景
    （三）《滇黔土司婚禮記》的價值
二、明清變革之際的族群認同
    （一）族群認同
    （二）清初漢人的族群認同
三、《滇黔土司婚禮記》中陳鼎的族群認同
    （一）儒家文化的秉持
    （二）漢族語言的操守
    （三）自我認同與他人認同
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]族群認同與族群性研究——兼論對中國民族問題研究的意義[J]. 祁進玉.  青海民族研究. 2010(01)
[2]族群認同、族群認同的發(fā)展及測定與研究方法[J]. 萬明鋼,王舟.  世界民族. 2007(03)
[3]《滇黔土司婚禮記》再探[J]. 羅勇.  貴州民族學院學報(哲學社會科學版). 2002(02)
[4]《滇黔土司婚禮記》探證[J]. 羅勇.  貴州文史叢刊. 1998(05)



本文編號：3240726