馬家莊是武漢市一個(gè)回族聚居村,是明末清初著名經(jīng)師馬明龍的故園,至今有300多年的歷史。馬明龍開創(chuàng)的馬家莊跟其他社區(qū)形成一樣,人群、地域與文化是三個(gè)最重要的要素。懷遠(yuǎn)堂馬氏家族最早進(jìn)入馬家莊,與其他回族姓氏群體和漢族共同構(gòu)成馬家莊的人群基礎(chǔ)。因馬明龍的名望,由委守武昌副將馬蛟麟捐贈(zèng)學(xué)田,并在四川（川）北等處總兵官左都督馬子云相助下形成馬家莊的地域范圍。馬明龍"館于家"、"秉鐸傳經(jīng)"與"以儒詮經(jīng)"是馬家莊地域文化特色。因此,馬明龍影響下的馬家莊不同于西北回族聚居區(qū)的回族村落,也區(qū)別于早期回族在廣州、泉州等東南沿海的回族社區(qū),而是以回漢民族共享共生自然形成的集民族文化、宗教文化與區(qū)域文化于一體的自然傳統(tǒng)村落,是明末清初散雜居地區(qū)伊斯蘭教中國化、本土化鮮明特征的典型聚落。 

【文章來源】：回族研究. 2018,28(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、馬明龍及其家族與馬家莊
二、馬明龍與馬家莊的形成
三、馬明龍與馬家莊清真寺
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]馬明龍撰《紀(jì)念胡登洲墳塋遷移碑記》初探[J]. 馬超,王寶鑫.  回族研究. 2017(03)
[3]《經(jīng)學(xué)系傳譜》中的“粵西鎮(zhèn)臺(tái)”馬蛟麟考述[J]. 馬景.  回族研究. 2013(02)
[4]明末清初伊斯蘭教學(xué)者馬明龍的生平與著述[J]. 楊曉春.  回族研究. 2011(01)
[5]伊斯蘭經(jīng)師馬銓[J]. 答振益.  中國穆斯林. 1990(03)



本文編號(hào)：3240293