具有祥瑞意義的"雍仲"在藏區(qū)隨處可見,更是藏民族舉行婚喪和宗教儀式時(shí)必須使用的符號(hào)。但是,學(xué)術(shù)界關(guān)于雍仲符號(hào)的起源問(wèn)題眾說(shuō)紛紜。從苯教起源的歷史及其起源地區(qū)自然環(huán)境狀況,再結(jié)合雍仲符號(hào)的寓意和構(gòu)成形狀等進(jìn)行考證,可以推斷出雍仲符號(hào)是由以岡底斯神山為中心的古象雄王國(guó)苯教信眾所創(chuàng)造,雍仲符號(hào)圖案的創(chuàng)造思路來(lái)自于對(duì)岡底斯神山及神山周圍流淌著的四條河流的結(jié)構(gòu)狀況的抽象表達(dá),同時(shí)也充分表明了任何文化的產(chǎn)生在很大程度上是人類求生存謀發(fā)展的意念與其生存環(huán)境狀況共同作用的結(jié)果。 

【文章來(lái)源】：云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,35(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、形成背景
    (一) 地理背景
    (一) 人文背景
二、象征意義
    (一) 世間普遍的象征意義
    (二) 青藏高原獨(dú)有的象征意義
三、環(huán)境形狀與人的理想追求共塑了雍仲符號(hào)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西藏的本教[J]. 霍夫曼,李冀誠(chéng).  西藏研究. 1986(03)



本文編號(hào)：3227937