神判之“理”——以清水江流域?yàn)橹行牡目疾?/H1>
發(fā)布時(shí)間:2021-06-13 02:36
神明裁判活動(dòng)在清水江流域被視為"天理",意謂是非的裁決乃是上天依"理"而作出,因此具有至高的神圣性。一方面,神判能有效地平息糾紛、穩(wěn)定秩序、整合族群,顯現(xiàn)出"理性"的特征。另一方面,神判多是采取極端方式,折磨當(dāng)事人身心,借以觀察神明意志,具有極大的偶然性,蘊(yùn)含著"非理性"的因素。"理性"與"非理性"的二元對(duì)立,表明"天理"并非神圣永恒的自然法則,而只能是源于"生活世界"的建構(gòu)。
【文章來(lái)源】:貴州民族研究. 2018,39(10)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、理詞、理老與神判程序
二、“理性”的特征
三、“非理性”的因素
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]神判考析[J]. 徐曉光. 原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2012(04)
本文編號(hào):3226815
本文鏈接:http://sikaile.net/minzufengsulunwen/3226815.html
【文章來(lái)源】:貴州民族研究. 2018,39(10)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:5 頁(yè)
【文章目錄】:
一、理詞、理老與神判程序
二、“理性”的特征
三、“非理性”的因素
四、結(jié)語(yǔ)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]神判考析[J]. 徐曉光. 原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2012(04)
本文編號(hào):3226815
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