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鄉(xiāng)村治理視野下海南黎區(qū)村規(guī)民約的裂變與傳承

發(fā)布時間:2021-06-10 10:20
  鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的必然要求。海南黎區(qū)獨(dú)特的自然生態(tài)和社會環(huán)境孕育了其多重疊加的治理結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)和極具民族特色的社會規(guī)約。隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)及鄉(xiāng)村社會的轉(zhuǎn)型,黎區(qū)傳統(tǒng)社會村規(guī)民約在主體、性質(zhì)、內(nèi)容、地位及保障等方面發(fā)生了全方位裂變。同時,黎區(qū)現(xiàn)代村規(guī)民約在公序良俗、治安維護(hù)及集體利益等方面與其傳統(tǒng)有著諸多傳承與暗合。整體而言,黎區(qū)村規(guī)民約的衍變和發(fā)展未離開其基本價值要求。在新時期"三治融合"的背景下,應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)村規(guī)民約的德治精神,強(qiáng)調(diào)村規(guī)民約的法治思維與權(quán)利保障,突出村規(guī)民約自治的民族特色,以促進(jìn)通過村規(guī)民約的海南黎區(qū)鄉(xiāng)村治理,完善鄉(xiāng)村治理體系。 

【文章來源】:原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2019,11(06)CSSCI

【文章頁數(shù)】:10 頁

【文章目錄】:
一、變古易常:黎區(qū)傳統(tǒng)社會村規(guī)民約的裂變之勢
    (一)村規(guī)民約主體的多元裂變
        1.制定主體由獨(dú)具內(nèi)部性轉(zhuǎn)至兼具外部性
        2.執(zhí)行主體由俗定型轉(zhuǎn)變成法定型
    (二)村規(guī)民約性質(zhì)、內(nèi)容、地位及保障的全方位衍變
        1.性質(zhì)由習(xí)慣法衍變?yōu)榛旌弦?guī)范
        2.地位由獨(dú)立成型轉(zhuǎn)變成依法形塑
        3.內(nèi)容由全面調(diào)整轉(zhuǎn)變成有限規(guī)制
        4.保障機(jī)制由內(nèi)力約束衍變?yōu)閮?nèi)、外合力
二、貌離神合:黎區(qū)現(xiàn)代村規(guī)民約對傳統(tǒng)的傳承與暗合
    (一)公序良俗的延續(xù)
    (二)治安維護(hù)的承襲
    (三)集體利益的暗合
三、三治融合:通過村規(guī)民約的海南黎區(qū)鄉(xiāng)村治理
    (一)弘揚(yáng)村規(guī)民約的德治精神
    (二)強(qiáng)調(diào)村規(guī)民約的法治思維與權(quán)利保障
    (三)突出村規(guī)民約自治的民族特色
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[3]論村規(guī)民約的德治功能及其當(dāng)代價值——以建立“三治結(jié)合”的鄉(xiāng)村治理體系為視角[J]. 高艷芳,黃永林.  社會主義研究. 2019(02)
[4]歷史視野中的當(dāng)代村規(guī)民約與農(nóng)村社區(qū)治理[J]. 陳學(xué)金.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2019(02)
[5]鄉(xiāng)村基本治理單元及其治理能力建構(gòu)[J]. 印子.  華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(03)
[6]鄉(xiāng)村治理法治化的村規(guī)民約之路:歷史、問題與方案[J]. 陳寒非.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2018(01)
[7]建立自治法治德治的基層社會治理模式[J]. 黃浩明.  行政管理改革. 2018(03)
[8]鄉(xiāng)規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中的積極作用實證研究[J]. 陳寒非,高其才.  清華法學(xué). 2018(01)
[9]華寨的“自治合約”與“勸和慣習(xí)”[J]. 徐曉光,杜晉黔.  原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2015(02)
[10]鄉(xiāng)村治理視閾下村規(guī)民約的完善路徑[J]. 謝秋紅.  探索. 2014(05)



本文編號:3222194

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