本文對20世紀90年代以來的西方納西學(xué)研究的進展進行評介,指出近年來西方納西學(xué)的研究有三個突出的特點,一是以東巴教文化為聚焦點的展覽和學(xué)術(shù)研討會相結(jié)合,推出有深度的學(xué)術(shù)研究成果;二是研究領(lǐng)域不斷拓展,且關(guān)注當(dāng)代的文化變遷,學(xué)科涉及宗教學(xué)、文化人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)、醫(yī)學(xué)人類學(xué)、旅游人類學(xué)、民族音樂學(xué)、語言文獻學(xué)等;三是中國和西方國家合作進行的學(xué)術(shù)活動在加強,具體表現(xiàn)在合作進行展覽,合作研究、合作教學(xué)、合作翻譯整理納西古文獻等。研究者對納西學(xué)的研究也擴大了更多的研究空間,將納西東巴文化作為解讀喜馬拉雅周邊文化區(qū)域中的前佛教文化、薩滿文化種種不解之謎而進行深入研究的趨勢在西方學(xué)者中不斷形成。 

【文章來源】：民族學(xué)刊. 2019,10(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、展覽、學(xué)術(shù)講座、開設(shè)課程、學(xué)術(shù)會議和學(xué)術(shù)論著四位一體
二、學(xué)術(shù)領(lǐng)域的拓寬和對社會變遷的重視
三、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]德國的納西學(xué)研究學(xué)術(shù)史述略[J]. 楊福泉.  思想戰(zhàn)線. 2016(05)



本文編號：3172579