發(fā)布時間：2021-04-17 08:12

　　隨著鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)開發(fā)與利益重新分配,西江苗寨傳統(tǒng)的封閉性鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)被逐漸瓦解。鄉(xiāng)村社會的開放性轉(zhuǎn)向引起傳統(tǒng)糾紛化解模式的深刻變革,即由習(xí)慣性的一元治理模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代性的二元并立模式,具體表現(xiàn)為民間權(quán)威"議榔"組織所生成的自發(fā)秩序被打破,國家以在場的形式試圖掌控鄉(xiāng)村治理與糾紛化解的主動權(quán),兩者存在事實上的對立關(guān)系,各自的控制力與影響力都受到弱化。同時,國家權(quán)威在對民間權(quán)威的排斥過程中,以人民為中心的目的價值發(fā)生異化。因此,要維護(hù)好鄉(xiāng)村社會的秩序穩(wěn)定,必須認(rèn)識到民間權(quán)威及傳統(tǒng)習(xí)慣在民事糾紛化解與基層社會治理中的價值和功能,同時應(yīng)處理好其與國家權(quán)威之間的關(guān)系,促成和諧共治的新局面。 

【文章來源】：廣西民族研究. 2018,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、案件直擊:從一起民間糾紛說開去
二、民間習(xí)慣的張力:“議榔”組織的因襲與控制
三、國家權(quán)威的介入:二元并立模式確立
四、沖突與困頓:雙向弱化的惡果
五、價值異化:國家權(quán)威目的性的偏離與迷失
六、自厝同異:矛盾生成的邏輯
七、前景展望:和諧共治圖景的謀劃


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]由“鄉(xiāng)土中國”到“國家在場”——族群法治知識在民族地區(qū)社會治理中的運行機制研究[J]. 廉睿,高鵬懷,衛(wèi)躍寧.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2017(10)
[2]自發(fā)秩序的制度邏輯與分配正義——對X大學(xué)法學(xué)院研究生獎學(xué)金再分配事例的深度分析[J]. 郭春鎮(zhèn).  民間法. 2017(01)
[3]回族社區(qū)調(diào)解機制研究——基于法律多元主義的視角[J]. 易軍.  北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(02)



本文編號：3143112