隨著現(xiàn)代化步伐的加快,人口的流動,物質(zhì)生活的刺激,互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的普及,涼山地區(qū)的彝族文化受到了極大的影響,本民族婚俗文化的特色環(huán)節(jié)逐漸消失,傳統(tǒng)文化自信減弱,很多文化元素走向了失傳和變異的邊緣,出現(xiàn)了物質(zhì)化、簡單化和形式化等困境,由此出現(xiàn)了優(yōu)秀的彝族傳統(tǒng)婚姻文化精華在新時代面臨著能否與時俱進(jìn)地傳承與發(fā)展的危機(jī)。政府和有關(guān)部門應(yīng)該出臺政策措施,加強(qiáng)宣傳和保護(hù),強(qiáng)化引導(dǎo)和糾偏,采取多樣化的手段保護(hù)和傳承彝族先輩留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。 

【文章來源】：文化創(chuàng)新比較研究. 2018,2(25)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
1 小涼山地區(qū)彝族婚姻文化現(xiàn)狀
    1.1 同族內(nèi)婚和等級內(nèi)婚出現(xiàn)松動
    1.2 家支外婚和姨表不婚穩(wěn)定傳承與發(fā)展
    1.3 姑舅表優(yōu)先婚、包辦婚姻、早婚現(xiàn)象逐年減少
2 彝族婚婚姻文化傳承與發(fā)展的困境
    2.1 儀式簡單化
    2.2 婚姻物質(zhì)化
        2.2.1 隨禮份子錢攀高
        2.2.2 新娘“彩禮錢”瘋長
    2.3 傳統(tǒng)婚姻文化遭破壞, 傳承人日漸減少
3 彝族婚姻文化傳承與發(fā)展的出路
    3.1 辯證對待外來文化, 倡導(dǎo)新型婚戀自由觀
    3.2 加強(qiáng)規(guī)范和管理, 政府帶頭形成示范效應(yīng)
        3.2.1 縣鄉(xiāng)政府加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)
        3.2.2 鄉(xiāng)村黨支部及兩委要與村民制定鄉(xiāng)規(guī)民約
        3.2.3 地方政府要與德古 （德高望重之人） 及家支頭人共同規(guī)范彩禮范圍
    3.3 保護(hù)和培育婚姻文化傳承人
        3.3.1 保護(hù)為數(shù)不多的婚姻文化傳承人
        3.3.2 培育新一代婚姻文化傳承人
        3.3.3 記錄和保存優(yōu)良傳統(tǒng)婚姻文化
    3.4 精準(zhǔn)傳播新型彝族婚姻文化
        3.4.1 進(jìn)村進(jìn)戶宣講
        3.4.2 舉辦婚姻文化知識競賽活動
        3.4.3 樹立典型, 引領(lǐng)彝族婚禮文化風(fēng)尚
    3.5 拓寬新媒體渠道, 弘揚(yáng)彝族婚姻文化
        3.5.1 加強(qiáng)地方廣播電臺傳播作用
        3.5.2 通過互聯(lián)網(wǎng)傳播
        3.5.3 通過微博、微信等新媒體傳播


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新農(nóng)村“鄉(xiāng)風(fēng)文明”的調(diào)查與思考——以涼山彝族婚姻中的身價錢為例[J]. 李浩淼.  前沿. 2012(04)

碩士論文
[1]涼山彝族婚姻變遷研究（1956-2016年）[D]. 何長學(xué).西南民族大學(xué) 2017



本文編號：3123511