發(fā)布時(shí)間：2021-03-01 22:43

　　《客家的源頭與遷徙》為華人史學(xué)家謝廷玉的學(xué)士學(xué)位論文。傳教士漢學(xué)家的客家研究與"辱客"言論的屢屢出現(xiàn)是謝廷玉進(jìn)行客家研究的背景。謝廷玉認(rèn)為"客"最早是對(duì)遷移人群的泛稱,"客家"一詞的使用經(jīng)歷了從泛稱到專稱的轉(zhuǎn)變�！犊图业脑搭^與遷徙》介紹了客家方言、習(xí)俗、職業(yè)、精神品質(zhì)等內(nèi)容,從方言與習(xí)俗角度定義客家。謝氏認(rèn)為客家先民經(jīng)歷了四次遷徙,從方言群播遷歷程的角度對(duì)客家進(jìn)行定義,并對(duì)四種客家源流說進(jìn)行了商榷。其對(duì)客家方言群播遷歷程的研究,可被視作對(duì)傳教士客家研究的批判繼承。 

【文章來源】：廣東技術(shù)師范大學(xué)學(xué)報(bào). 2020,41(02)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、寫作背景
    （一）傳教士的客家研究:謝氏客家研究的基礎(chǔ)與對(duì)話對(duì)象
    （二）屢次出現(xiàn)的“辱客”言論
二、文本分析
    （一）對(duì)“客”之名的考察
    （二）客家的方言、習(xí)俗、職業(yè)與品格
    （三）客家方言群的播遷歷程
    （四）對(duì)四種客家源流說的商榷
三、學(xué)術(shù)價(jià)值
    （一）對(duì)何謂客家的重新思考
    （二）對(duì)史料的批判性使用
    （三）鮮明的對(duì)話意識(shí)
四、小 結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]客家研究的知識(shí)譜系——從“地方性知識(shí)”到“客家學(xué)”[J]. 王東,楊揚(yáng).  史林. 2019(03)
[2]試評(píng)《中國評(píng)論》中兩篇關(guān)于客家源流的文章[J]. 夏遠(yuǎn)鳴.  嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(12)
[3]近代來華基督教傳教士與客家源流研究——以歐德禮、畢安、肯比爾為中心[J]. 譚樹林.  學(xué)術(shù)研究. 2007(09)
[4]巴色會(huì)傳教士與客家方言研究[J]. 莊初升,劉鎮(zhèn)發(fā).  韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2002(07)
[5]客家的起源[J]. 謝廷玉.  龍巖師專學(xué)報(bào). 2000(04)



本文編號(hào)：3058129