本文關(guān)鍵詞：回漢開花：寧南山區(qū)回族剪紙從民間到遺產(chǎn)的蛻變，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：寧夏南部山區(qū)是寧夏回族主要聚居地,有著豐富的回族文化藝術(shù)資源。回族剪紙是其中一個(gè)重要組成部分,依附于特定的宗教文化與生活背景,具備中國(guó)傳統(tǒng)元素與伊斯蘭元素相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。2007年、2014年,回族剪紙先后成功申報(bào)自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目,在獲得高關(guān)注度的同時(shí),也逐漸從群眾自娛自樂、自剪自用的民間藝術(shù)進(jìn)入到政府主導(dǎo)的遺產(chǎn)保護(hù)、傳承體系中來,呈現(xiàn)著回漢開花的態(tài)勢(shì)。本文在對(duì)寧南山區(qū)多位回族剪紙從業(yè)人員、單位實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,分析了回族剪紙由民間藝術(shù)到文化遺產(chǎn)的蛻變過程。文中首先借“局內(nèi)人”實(shí)現(xiàn)對(duì)民間剪紙記憶的補(bǔ)充,繼而對(duì)其成為遺產(chǎn)后的保護(hù)實(shí)踐進(jìn)行論述,并結(jié)合田野資料揭示出回漢開花的傳承現(xiàn)狀。然后從主客觀兩方面來找尋“回漢開花”的原因,并分析“回漢開花”所帶來的現(xiàn)實(shí)影響,有積極的一面,也有消極問題產(chǎn)生,文中針對(duì)問題從政府行為的角度提出幾點(diǎn)改善意見�；貪h開花直接刺激了回族剪紙文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,在思考部分探討了目前回族剪紙的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展問題。
【關(guān)鍵詞】：回族剪紙 民間藝術(shù) 文化遺產(chǎn) 回漢開花
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：C95
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-12
• 一、選題緣由及意義7
• 二、相關(guān)研究綜述7-10
• 三、研究方法10-12
• 第一章 我的田野12-19
• 第一節(jié) 初識(shí)回族剪紙12-13
• 一、一臺(tái)春晚節(jié)目后的剪紙情節(jié)12
• 二、初識(shí)回族剪紙12-13
• 第二節(jié) 走進(jìn)寧南山區(qū),走近回族剪紙藝人13-19
• 第二章 寧南山區(qū)回族剪紙概述19-30
• 第一節(jié) 中國(guó)民間剪紙發(fā)展史19-21
• 第二節(jié) 寧南山區(qū)回族剪紙發(fā)展史21-22
• 第三節(jié) 寧南山區(qū)回族剪紙的民族之別22-25
• 一、表現(xiàn)內(nèi)容不同22-23
• 二、剪紙色彩不拘一格23-24
• 三、圖案化造型突出24-25
• 第四節(jié) 寧南山區(qū)回族剪紙的類型25-30
• 一、按題材分類25-28
• 二、按用途分類28-30
• 第三章 從民間藝術(shù)到文化遺產(chǎn)：寧南山區(qū)回族剪紙的蛻變30-50
• 第一節(jié) 作為民間藝術(shù)的回族剪紙：剪紙記憶30-33
• 一、心靈手巧的農(nóng)家婦女30-31
• 二、癡愛剪紙的美術(shù)老師31-33
• 第二節(jié) 回族剪紙成為文化遺產(chǎn)33-34
• 第三節(jié) 作為文化遺產(chǎn)的回族剪紙之保護(hù)實(shí)踐34-40
• 一、進(jìn)課堂34-36
• 二、向上走：審美旨趣的調(diào)整36-38
• 三、向外走：剪紙走向販賣模式38-39
• 四、政府辦的幾件大事39-40
• 第四節(jié) 回族剪紙的傳承現(xiàn)狀40-50
• 一、傳統(tǒng)的剪紙藝人40-42
• 二、“任性”的剪紙藝人42-44
• 三、漢族的剪紙藝人44-46
• 四、具備美術(shù)功底的“文化人”46-50
• 第四章 對(duì)回族剪紙回漢開花的解讀50-57
• 第一節(jié) 回族剪紙回漢開花的原因分析50-53
• 一、主觀原因50-51
• 二、客觀原因：政策引導(dǎo)51-53
• 第二節(jié) 回族剪紙回漢開花的現(xiàn)實(shí)影響53-55
• 一、回族剪紙得到普遍傳播53
• 二、回族剪紙被“機(jī)械性移植”53-54
• 三、回族剪紙文化內(nèi)涵不夠54
• 四、回漢雙方的良性互動(dòng)受阻54-55
• 第三節(jié) 回漢開花現(xiàn)實(shí)問題的途徑探索55-57
• 思考與討論57-62
• 參考文獻(xiàn)62-64
• 附錄64-66
• 謝辭66-67
• 個(gè)人簡(jiǎn)介及攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表情況67

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 虎西山;;西海固地區(qū)回族民間剪紙析論[J];寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期

2 蘇冠元;劉寶云;;論寧夏回族民間剪紙的藝術(shù)特征[J];家教世界;2013年02期

3 鄒榮;;六盤山區(qū)傳統(tǒng)民間刺繡調(diào)查[J];民族藝林;2013年01期

4 張麗群;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)初探——以寧夏回族口弦為例[J];天津經(jīng)濟(jì);2011年03期

  本文關(guān)鍵詞：回漢開花：寧南山區(qū)回族剪紙從民間到遺產(chǎn)的蛻變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：302778