發(fā)布時(shí)間：2017-04-13 06:03

  本文關(guān)鍵詞：成吉思汗陵祭祀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文全面論述了成吉思汗陵的形成及其歷史變遷、成陵祭祀的內(nèi)容和形式,包括祭祀的主持人達(dá)爾扈特人、祭祀的具體形式四時(shí)大典、祭祀的具體內(nèi)容八白宮和蘇勒德。通過前文的論述,筆者認(rèn)為成陵祭祀經(jīng)歷了家族祭祀、封建王朝祭祀,蒙古民族祭祀,在抗戰(zhàn)時(shí)期一度升到中華民族的祭祀行為。這樣不斷發(fā)展變化的祭祀級(jí)別,與不同歷史時(shí)期的政治關(guān)系密切相連——這樣的事實(shí),本身就說明了成吉思汗陵祭祀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要作用。在成吉思汗陵祭祀中,很多地方留下了薩滿教的影響。雖然元朝實(shí)行宗教自由政策,薩滿巫師依舊扮演著祭祀的主持者和與神靈的溝通者的一個(gè)角色——這種功能主要體現(xiàn)在祭祀的時(shí)候,都有薩滿巫祝、巫覡的參加,并且在祭祀時(shí),巫�；蛭滓牨仨殹耙試�(guó)語告神”�！盀ⅠR乳祭天”儀式也保留了鮮明的薩滿教信仰。同時(shí)“燒飯”祭祀還反映和保留了北方草原游牧民族獨(dú)特的祭祀傳統(tǒng)。 本文主要分為六部分。序言；第一章為成吉思汗陵概況,包括有關(guān)成吉思汗陵位置的記載以及學(xué)界的論爭(zhēng),陵寢的形成及歷史變遷過程；第二章論述了成陵祭祀的相關(guān)內(nèi)容,論述了祭祀的主持人、祭祀的具體形式和具體內(nèi)容。對(duì)達(dá)爾扈特人和八白宮形成的歷史過程給予了分析說明,同時(shí)也介紹了四時(shí)大典和蘇勒德祭祀；第三章是本文的核心,主要探討了成陵祭祀產(chǎn)生和祭祀級(jí)別不斷升級(jí)的原因、成陵祭祀與蒙古薩滿教的關(guān)系以及成陵祭祀在蒙古族意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要地位；余論；最后是附錄及主要參考文獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：成陵 祭祀 薩滿教 燒飯 地位
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：K28
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-8
• 序言8-10
• 一、成吉思汗陵概況10-20
• (一) 今日成吉思汗陵園(宮)的構(gòu)成簡(jiǎn)介10-12
• (二) 成吉思汗陵位置的歷史學(xué)考察概述12-16
• 1、諸多史料關(guān)于成吉思汗陵墓位置的記載12-14
• 2、學(xué)界關(guān)于成吉思汗陵墓位置的論爭(zhēng)14-16
• (三) 成吉思汗陵祭祀活動(dòng)形成的歷史過程16-18
• (四) 成吉思汗陵的位置變遷18-20
• 二、成吉思汗陵祭祀相關(guān)內(nèi)容20-31
• (一) 祭祀的主持人:達(dá)爾扈特人21-24
• (二) 祭祀的具體形式:四時(shí)大典24-27
• (三) 祭祀的具體內(nèi)容27-31
• 1、八白宮27-28
• 2、蘇勒德祭祀28-31
• 三、成吉思汗陵祭祀相關(guān)問題探討31-39
• (一) 成吉思汗陵祭祀與薩滿信仰31-34
• (二) 成吉思汗陵祭祀與蒙古族喪葬習(xí)俗34-35
• (三) 成吉思汗陵祭祀在蒙古民族意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的重要地位35-39
• 余論39-41
• 參考文獻(xiàn)41-44
• 附錄44-50
• 致謝50-51

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 顧亞欣;時(shí)代潮流中的探求者[D];揚(yáng)州大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：成吉思汗陵祭祀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：302942