邊境地區(qū)是中國與沿線和周邊國家"互聯(lián)互通"的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)和重要樞紐,在長期的歷史交往與演進(jìn)中所形成的跨國民族性質(zhì)乃是其基本人文特征。因此,著眼于雙邊民族的互動交往交流,推進(jìn)邊境區(qū)域、跨國民族等研究融入世界民族視野,以滿足新時(shí)代要求,是民族學(xué)人類學(xué)面對的主要議題�；诂F(xiàn)實(shí)考量、學(xué)術(shù)反思與田野分析,認(rèn)為在中越邊境地區(qū),越南邊民的生活、節(jié)俗等入境消費(fèi)習(xí)性與跨國熟人關(guān)系有著密切的正相關(guān)性,其實(shí)質(zhì)是"一帶一路"倡議真正惠及沿線國家和地區(qū)民眾的反映,是國家之間睦鄰友好、跨國民族和諧互動的基本表現(xiàn)。在新時(shí)代,應(yīng)不斷從理念上創(chuàng)新民族志研究方法,以期在推動民族學(xué)人類學(xué)發(fā)展的同時(shí),為人類發(fā)展貢獻(xiàn)出真正的學(xué)科智慧。 

【文章來源】：世界民族. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、研究緣起
二、族際互惠與越南邊民生產(chǎn)性消費(fèi)習(xí)性
    （一）農(nóng)用資料
    （二）技術(shù)習(xí)得
三、相知相交與越南邊民日常消費(fèi)習(xí)性
    （一）日用品購買
    （二）閑暇消費(fèi)
四、文習(xí)共享與越南邊民節(jié)俗消費(fèi)習(xí)性
    （一）春節(jié)
    （二）清明
五、人情相熟與越南邊民禮儀消費(fèi)習(xí)性
    （一）婚姻隨禮
    （二）孩子生禮
    （三）老人壽禮
六、結(jié)語:民族志方法的理念創(chuàng)新討論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]邊民社會的跨境互惠行為研究——基于廣西那坡縣弄猛屯的調(diào)查[J]. 周建新,管海朱.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(02)
[2]“一帶一路”倡議下中國人類學(xué)的視野與責(zé)任[J]. 秦紅增,陳子華,何元凱.  廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(01)
[3]跨境民族走廊新視野:口岸人類學(xué)初探[J]. 鄧玉函,秦紅增,陳子華.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(12)
[4]作為傳統(tǒng)的異域集市——以瑞麗弄賀村民跨國趕街習(xí)慣為中心的討論[J]. 馬翀煒,汪洋.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[5]口岸型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中邊境互市與邊民互惠研究——以云南河口為例[J]. 曹貴雄,黎瑩.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
[6]“一帶一路”戰(zhàn)略背景下中緬邊境地區(qū)的跨界民族事務(wù)治理[J]. 穆智.  云南行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(04)
[7]重觀西南:走向以流域?yàn)槁窂降目鐚W(xué)科區(qū)域研究[J]. 田阡.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(03)
[8]民族地區(qū)要在服務(wù)“一帶一路”戰(zhàn)略大局中大有作為[J]. 王正偉.  求是. 2015(14)
[9]人類學(xué)區(qū)域研究的脈絡(luò)與反思[J]. 周大鳴,詹虛致.  民族研究. 2015(01)
[10]開放、和諧與族群跨國互動——以中國西南與東南亞國家邊民跨國流動為中心的討論[J]. 何明.  廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(01)

碩士論文
[1]越南入境旅游市場開發(fā)研究[D]. 宋氏黎黃.西南大學(xué) 2012
[2]越南入境旅游市場研究[D]. 阮明賢.河南大學(xué) 2007



本文編號：2987893