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青海阿柔部落歷史變遷探

發(fā)布時(shí)間:2017-04-08 07:20

  本文關(guān)鍵詞:青海阿柔部落歷史變遷探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: 青海藏區(qū)是全國五大藏區(qū)之一,以其方言劃分,屬安多方言區(qū)。自古以來各民族在這片富饒、遼闊的土地上耕牧勞作,并以不屈不撓的奮斗精神開創(chuàng)了獨(dú)特而厚重的高原文明。當(dāng)然高原特殊的自然地理環(huán)境也決定了特定的社會形態(tài),尤其是作為游牧民族普遍的組織形式的“部落”在青海藏區(qū)表現(xiàn)出了它頑強(qiáng)的生命力和高度的適應(yīng)性。“部落”作為青海大部分藏區(qū)最基本的社會組織形式,它延續(xù)數(shù)千年而不衰,是基于藏族逐水草而居的生活方式和佛、苯信仰為模式的上層建筑的社會組織形式,因此成為藏族千年文明不可缺失的歷史篇章。青海藏區(qū)有數(shù)千支部落,由于部落社會變遷及歷代統(tǒng)治者管轄范圍的不同劃分,在部落間相互合并、分化、遷徙的過程中部落稱謂及駐地也隨之改變。因此,對古今部落稱謂及駐地進(jìn)行對照研究的困難較大。本文所研究的阿柔部落,是青海藏區(qū)成千上萬支游牧部落中的一支,它以部落成員的驍勇善戰(zhàn)和所處的特殊地理位置而著稱。阿柔部落在歷史上主要從事畜牧業(yè),其生產(chǎn)方式是藏族典型的逐水草而居的游牧形式。為了在大的范圍內(nèi)為牲畜獲取更多的水草資源,以部落為單位進(jìn)行人與畜群的遷徙是游牧生產(chǎn)最有效的生產(chǎn)方式。由于這種生產(chǎn)和生活方式的特殊性,游牧部落也處于相對的不穩(wěn)定性。因此,在不同歷史階段所屬的族數(shù)、人口、駐地也常常會表現(xiàn)出波動性,而部落整體的發(fā)展過程也是曲折而艱難。 青海阿柔部落系“環(huán)海八族”之一,是由十一個(gè)百戶部落組成的千戶部落。元代之前,有關(guān)阿柔部落的史料記載甚少。元以來隨著部落的發(fā)展壯大,部落勢力在當(dāng)?shù)氐挠绊懥χ饾u增大,其歷史事跡亦始見于藏漢各種文獻(xiàn)。其后,阿柔部落在歷任首領(lǐng)的卓越帶領(lǐng)下,一度成為當(dāng)?shù)貏萘π酆、影響較大的部落之一。清代以來,由于蒙古等外部勢力的滲入以及鄰近藏族部落的侵?jǐn)_,阿柔部落經(jīng)歷了百余年的艱難遷徙歷程,主體部分則遷至大通河北岸的祁連地區(qū)境內(nèi),并歷代在此繁衍生息。阿柔部落在發(fā)展變遷過程中展現(xiàn)出四個(gè)重要的特征: 其一,部落歷經(jīng)動蕩,卻始終保持著較完整的部落結(jié)構(gòu)。 其二,部落善于加強(qiáng)與地方統(tǒng)治勢力之間的關(guān)系。 其三,部落成就了眾多僧俗人才。 其四,部落發(fā)展、變遷過程中自始至終有著強(qiáng)烈的自我認(rèn)同感。 總之,阿柔部落的發(fā)展變遷是一個(gè)民族融合的過程,是一個(gè)部落享用多重文化的過程,同時(shí)也是一個(gè)部落在發(fā)展中保持自我認(rèn)同的過程。
【關(guān)鍵詞】:阿柔部落 歷史變遷 發(fā)展特點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】:中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:K28
【目錄】:
  • 摘要2-4
  • 藏語摘要4-6
  • ABSTRACT6-14
  • 緒論14-17
  • 第一、選題目的及意義14-15
  • 第二、研究現(xiàn)狀15-16
  • 第三、研究方法16-17
  • 第一章 青海地區(qū)藏族部落的形成及演變17-26
  • 第一節(jié) "部落"概念的界定17-20
  • 第二節(jié) 青海藏族部落的形成20-24
  • 一、以家庭、氏族為單位的自然部落21
  • 二、以寺院為中心形成的部落群21-22
  • 三、部落間的遷徙合并構(gòu)成的千戶部落22-23
  • 四、歷代王朝的分封23-24
  • 第三節(jié) 青海藏族部落的發(fā)展24-26
  • 第二章 阿柔部落的由來及變遷26-44
  • 第一節(jié) 阿柔部落的先民26-30
  • 一、民間傳說26-27
  • 二、文字記載27-30
  • 第二節(jié) 阿柔部落的組織結(jié)構(gòu)及權(quán)力分配30-34
  • 一、阿柔部落的組織結(jié)構(gòu)30-33
  • 二、阿柔部落的權(quán)力分配33-34
  • 第三節(jié) 阿柔部落的鼎盛時(shí)期34-44
  • 一、兩次迎請達(dá)賴?yán)?/span>39-41
  • 二、修建部落寺院41-42
  • 三、高僧大德輩出42-44
  • 第三章 阿柔部落的遷徙44-58
  • 第一節(jié) 阿柔部落遷徙的原因44-50
  • 一、蒙古諸部入居青海44-46
  • 二、清廷"分而治之"政策的失敗46-47
  • 三、阿柔部落內(nèi)部的自然分化47-50
  • 第二節(jié) 阿柔部落的遷徙過程及發(fā)展50-56
  • 一、下部之海北部族51-54
  • 二、中部之拉加寺周圍的部族54-55
  • 三、上部之藏阿柔部族55-56
  • 第三節(jié) 阿柔部落的現(xiàn)狀56-58
  • 第四章 阿柔部落歷史變遷中的發(fā)展特點(diǎn)58-70
  • 第一節(jié) 阿柔部落與歷代地方統(tǒng)治者之間的關(guān)系58-59
  • 第二節(jié) 阿柔部落成就的名人名寺59-66
  • 第三節(jié) 阿柔部落遷徙過程中的民族融合與自我認(rèn)同66-70
  • 一、部落稱謂的延續(xù)67-68
  • 二、部落同一的民族和信仰認(rèn)同68-70
  • 結(jié)語70-72
  • 參考文獻(xiàn)72-78
  • 附表一78-79
  • 附表二79-80
  • 附表三80-83
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄83-84
  • 后記84-85

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:292375

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