本文關(guān)鍵詞：拉薩移居漢族候鳥式生育模式研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：民族學歷來比較關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族研究，而對遷移到少數(shù)民族地區(qū)的漢族研究則相對較少,尤其對他們移居后的生育事件關(guān)注更是稀少。族際互動本身具有十分凸顯的時代特征，更是學界涉獵文化互融的要點。那么，對遷移漢族生育模式的研究也是一次非常有必要和有意義的學術(shù)探索。 拉薩移居漢族特殊的“候鳥式生育模式”是本次的研究議題。“候鳥式生育模式”是指作為生育主體的拉薩漢族婦女在待產(chǎn)期選擇到海拔、環(huán)境等優(yōu)于拉薩的內(nèi)地進行生產(chǎn)，等幼兒出生后再返回拉薩生活、工作，而將其幼兒寄養(yǎng)在內(nèi)地親屬家的一種遷移式的生育模式。本文在獲得足夠問卷樣本基礎(chǔ)上，通過個案訪談深入例證，并運用人類學結(jié)構(gòu)功能理論分析拉薩漢族“候鳥式生育模式”影響下的家庭結(jié)構(gòu)與功能變遷；從社會性別視角出發(fā)，對導致生育行為的決策權(quán)和不同性別在此特殊場景中的展演進行剖析。 文章包括導論和五章內(nèi)容。導論部分詳細闡述了論文選題的緣由、目的、意義、創(chuàng)新、研究現(xiàn)狀、研究思路及方法；第一章介紹了“候鳥式生育模式”的概念界定、研究范圍和研究對象及相關(guān)生育政策；第二章對“候鳥式生育模式”現(xiàn)狀進行梳理后挖掘其導致的原因；第三章以性別視角分析“候鳥式生育模式”中的決策權(quán)和角色分工等問題；第四章對“候鳥式生育模式”的效果進行評估，即從私人領(lǐng)域的范疇討論該模式引發(fā)的家庭結(jié)構(gòu)和功能變遷，和從公共領(lǐng)域引發(fā)的“留守兒童”的增多進行了討論；第五章結(jié)論，對本文的研究結(jié)果進行了概述。 通過以上方法和理論的運用，本文最終得出拉薩漢族因為在當?shù)靥厥獾母咴瓪夂�、生育產(chǎn)假政策、以及親情缺失等主客觀因素導致創(chuàng)造或選擇了一種適宜他們的遷移式生育模式。該模式在執(zhí)行過程中，決策權(quán)主要以夫妻共同商量為主，體現(xiàn)現(xiàn)代城市家庭正向夫妻并重的趨勢發(fā)展等特點。另外，本文還發(fā)現(xiàn)男女兩性在此特殊生育模式上的時間分配主要受制于政府產(chǎn)假的設(shè)定，，但“母親職責”依然影響著女性的心理；“候鳥式生育模式”導致拉薩漢族移民家庭形成以“夫妻核心家庭”為主要形式的家庭結(jié)構(gòu)和內(nèi)地“離位型隔代家庭”的增多；同時帶來了具有特殊性的“留守兒童”這個社會問題。
【關(guān)鍵詞】：拉薩 移居漢族 候鳥式生育模式
【學位授予單位】：西南民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：C95
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-7
• 導論7-14
• 第一章 研究概念、范圍、對象及政策14-19
• 1.1 研究概念界定14
• 1.2 研究范圍選擇14-15
• 1.3 研究對象概況15-17
• 1.4 社會、國家對西藏漢族的生育干預和相關(guān)政策17-18
• 小結(jié)18-19
• 第二章 候鳥式生育模式的現(xiàn)狀及原因19-31
• 2.1 模式運行現(xiàn)狀19-24
• 2.2 模式產(chǎn)生原因24-30
• 小結(jié)30-31
• 第三章 候鳥式生育模式的性別分析31-38
• 3.1 生育行為中的決策權(quán)討論31-34
• 3.2 性別角色分工的特殊場景展演34-36
• 小結(jié)36-38
• 第四章 候鳥式生育模式的影響38-47
• 4.1 對家庭影響的反思38-41
• 4.1.1 家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化38-39
• 4.1.2 家庭功能的演化39-41
• 4.2 留守兒童問題分析與討論41-46
• 小結(jié)46-47
• 第五章 結(jié)論47-49
• 參考文獻49-52
• 附錄52-56
• 致謝56-57

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：拉薩移居漢族候鳥式生育模式研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：290885