狩獵采集社會是人類社會中極為重要的一種社會形態(tài)。在20世紀(jì)60年代前后以生態(tài)與適應(yīng)、生計與經(jīng)濟、世界觀與象征分析等議題為主要研究內(nèi)容的文化人類學(xué)中,狩獵采集社會都是學(xué)術(shù)關(guān)懷的核心所在。20世紀(jì)末的"重寫"思潮對傳統(tǒng)狩獵采集社會研究進行反思,這種不同的研究視角和近期人類學(xué)的"本體論轉(zhuǎn)向"使得狩獵采集社會研究重新煥發(fā)生機。盡管狩獵采集社會在地球上日漸減少,但人類學(xué)對狩獵采集社會的相關(guān)研究卻在近幾十年間恢復(fù)勃勃生機。這是因為人類學(xué)家發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代人可以從狩獵采集社會中獲得啟迪。在未來的研究中,人類學(xué)研究者應(yīng)更多關(guān)注變遷中的狩獵采集社會及其宇宙觀的價值,為中國乃至世界的邊緣民族研究拓展出新的視野與方向。 

【文章來源】：世界民族. 2020年04期 第81-90頁 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、狩獵采集社會研究初期的基本議題
    （一）生態(tài)與財產(chǎn)研究
    （二）對生態(tài)研究范式的超越——世界觀與象征分析
二、20世紀(jì)末的“重寫”思潮
三、“本體論轉(zhuǎn)向”與狩獵采集社會研究
四、狩獵采集社會研究展望


【參考文獻】：
期刊論文
[1]馴化、傳播與食物生產(chǎn)類型的形成——人類學(xué)的視角[J]. 范可.  中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[2]狩獵采集社會及其當(dāng)下意義[J]. 范可.  民族研究. 2018(04)
[3]鄂倫春族日常生活節(jié)奏的變遷與適應(yīng)[J]. 張雨男.  民族研究. 2018(03)
[4]當(dāng)代民族志形態(tài)的形成:從知識論的轉(zhuǎn)向到新本體論的回歸[J]. 王銘銘.  民族研究. 2015(03)



本文編號：2899320