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互惠與共融:共食習(xí)俗中的族際互動(dòng)生態(tài)——基于貴州省怎雷村的調(diào)查與分析

發(fā)布時(shí)間:2020-11-05 15:00
   怎雷村水、苗兩族分寨分族交錯(cuò)而居,呈現(xiàn)的"分""合"景觀,體現(xiàn)族際之"共融""互惠"及差異共生的本相,進(jìn)而型構(gòu)怎雷人的命運(yùn)共同體理念。通過(guò)對(duì)村中共食習(xí)俗的田野工作與觀察,揭示了基于族群邊界的共食習(xí)俗與多族群互惠共融之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。在這個(gè)多族群多元文化共存的村落共同體中,共食習(xí)俗場(chǎng)域展示出明顯之包容他我的認(rèn)同機(jī)理,通過(guò)具象化的地方性互惠邏輯,為多族群共居的村落共同體應(yīng)對(duì)族際和諧互動(dòng)貢獻(xiàn)原生態(tài)的互惠機(jī)制及和平棲居的生存性智慧,并經(jīng)由認(rèn)同機(jī)理從自在的形成到自覺(jué)的建構(gòu)而導(dǎo)致自我與他者共識(shí)的疊加交融,從而跨越民族邊界,為促進(jìn)族際共同體基于互惠的共融提供催化劑及助推力。
【文章目錄】:
一、問(wèn)題的提出
二、互惠與共融:共食習(xí)俗場(chǎng)域中的族際互動(dòng)文化圖式
三、分析與討論

【參考文獻(xiàn)】

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2 朱炳祥;;三論“主體民族志”:走出“表述的危機(jī)”[J];民族研究;2014年02期

3 趙旭東;;在一起:一種文化轉(zhuǎn)型人類學(xué)的新視野[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年03期


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【共引文獻(xiàn)】

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2 趙旭東;;災(zāi)難、藝術(shù)品與反諷的文化表達(dá)——“豬氏兄弟”的社會(huì)生活與藝術(shù)的政治化[J];民族藝術(shù);2015年05期

3 趙旭東;;枝杈社會(huì)與鄉(xiāng)土社會(huì)的文化轉(zhuǎn)型[J];民俗研究;2015年04期

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5 趙旭東;;從文野之別到圓融共通——三種文明互動(dòng)形式下中國(guó)人類學(xué)的使命[J];西北民族研究;2015年02期

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8 朱炳祥;劉海濤;;“三重?cái)⑹隆钡摹爸黧w民族志”微型實(shí)驗(yàn)——一個(gè)白族人宗教信仰的“裸呈”及其解讀和反思[J];民族研究;2015年01期

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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4 朱炳祥;;三論“主體民族志”:走出“表述的危機(jī)”[J];民族研究;2014年02期

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【相似文獻(xiàn)】

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3 吳大旬;劉慧;;論水族與苗族文化的融合——以貴州三都水族自治縣怎雷村為例[J];科技信息;2014年06期

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10 徐暢江;;《民族關(guān)系的國(guó)家建構(gòu):以云南為例》[J];中國(guó)民族;2017年06期


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5 郝甜;民族交往交流交融視域下藏漢民族關(guān)系研究[D];西藏大學(xué);2018年

6 孫秀君;村落民族關(guān)系研究[D];蘭州大學(xué);2018年

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本文編號(hào):2871799

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