發(fā)布時(shí)間：2017-04-04 16:17

  本文關(guān)鍵詞：勐底傣族水井的人類學(xué)闡釋，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在傣族傳統(tǒng)社會(huì)中,水井與宗教信仰、生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)節(jié)日相伴相隨,成為傳承傣族傳統(tǒng)文化的重要載體,對(duì)傣族社會(huì)生產(chǎn)生活產(chǎn)生了重大和深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)60年代,勐底傣族村寨沒有出現(xiàn)水井前,當(dāng)?shù)厝孙嬘玫氖呛铀陀晁?對(duì)于神的崇拜主要集中于“河神”與“龍神”；到了20世紀(jì)70、80年代,水井開始在村落中出現(xiàn),逐漸改變了人們傳統(tǒng)的取水方式(挑河水和雨水積蓄),從而影響著人們生產(chǎn)生活的節(jié)奏。從此,不用再到很遠(yuǎn)的河邊取水,有更多的時(shí)間去從事生產(chǎn)活動(dòng),節(jié)約了時(shí)間成本。 從飲用河水、雨水轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬘镁?人們逐漸將對(duì)“河神”與“龍神”的崇拜轉(zhuǎn)向了村落里新的神靈,崇拜、祭祀住在水井里的“水井神”,人同“河神”、“龍神”之間的關(guān)聯(lián)性漸漸弱于“水井神”。水井不僅讓人與“水井神”產(chǎn)生了關(guān)聯(lián),而且還讓人與人之間變得更加密切。村落大水井的出現(xiàn)為人們提供了生活的公共空間,人們?cè)谒吿羲⑾床�、閑談等都表明水井帶來了更多人與人之間的互動(dòng)交流的機(jī)會(huì)。此外,家庭之間也會(huì)因?yàn)楣灿弥豢谒鴣硗l繁,生產(chǎn)生活出現(xiàn)更多互幫互助。水井在構(gòu)建和諧鄰里關(guān)系的過程中起到了重要的推動(dòng)作用。 當(dāng)?shù)厝藢?duì)于“水井神”的崇拜主要通過祭祀水井、搶新水等儀式來展示。祭祀的過程不能讓女性參加也反映了傣族社會(huì)婦女在一些“神圣”場(chǎng)所的禁忌。 2009年12月,自來水進(jìn)入勐底村使與水井相關(guān)的文化發(fā)生變遷。當(dāng)?shù)厝嗣鎸?duì)“新水”進(jìn)行調(diào)適并做出選擇：有的人選擇自來水,有的選擇水井,有的則兩者都用。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中,人們選擇了對(duì)自己最有利的方式。水井連接的人與神、人與人關(guān)系的強(qiáng)度與維度有所減弱,儀式的神圣性與嚴(yán)肅性也趨于簡(jiǎn)單性、隨意化。村落中人與人、家庭與家庭之間的群體性宗教活動(dòng)與儀式慢慢轉(zhuǎn)變成了個(gè)體的活動(dòng),圍墻、柵欄圍住水井預(yù)示著人們交往關(guān)系的斷裂,社會(huì)的個(gè)體化現(xiàn)象不斷凸顯。
【關(guān)鍵詞】：勐底傣族 水井文化 社會(huì)關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：C912.4
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 附件6-11
• 導(dǎo)論11-22
• (一) 水的民族與水井文化11
• (二) 從水井透視傣族社會(huì)11
• (三) 研究溯源與評(píng)述11-19
• 1 、傣族水文化12
• 2 、傣族水井文化12-18
• 3 、對(duì)已有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)單分析18-19
• (四) 理論準(zhǔn)備19-22
• 1、社會(huì)分工論19
• 2、交換理論19-20
• 3、功能論20-21
• 4、文化變遷理論21-22
• 一、勐底傣族的社會(huì)生活22-33
• (一) 自然與人文環(huán)境22-26
• 1、村落概況22
• 2、經(jīng)濟(jì)狀況22-23
• 3、文化教育23
• 4、飲用水23-25
• 5、生活條件25-26
• (二) 生計(jì)方式26-27
• (三) 宗教信仰27-33
• 1、民間信仰27-30
• 2、南傳上座部佛教30-33
• 二、勐底傣族水井的空間分布與功能33-47
• (一) 水井的類型與特征33-43
• 1、河井34-36
• 2、家井36-38
• 3、村井38-42
• 4、山井42
• 5、田井42-43
• (二) 水井的基本功能43-47
• 1、生存的源泉43-44
• 2、發(fā)展的動(dòng)力44-45
• 3、連結(jié)的紐帶45-46
• 4、象征的意義46-47
• 三、神的空間與水井：信仰的堅(jiān)守47-55
• (一) “神”與水井選址47
• (二) 水井衍生的禁忌47-50
• (三) “祭井神”與“挑水芽”50-52
• 1、祭井神50-51
• 2、挑水芽51-52
• (四) 維續(xù)精神世界的儀式52-55
• 四、人的生活與水井：社會(huì)關(guān)系的建構(gòu)55-66
• (一) 水井與社會(huì)分工55-60
• 1、性別分工55-56
• 2、年齡分工56-58
• 3、職業(yè)與地位分工58-60
• (二) 水井建構(gòu)的鄰里關(guān)系60-63
• (三) 水井延伸的村落關(guān)系63-66
• 五、“新水”的進(jìn)入與變遷的社會(huì)關(guān)系66-75
• (一) 本土化語(yǔ)境中對(duì)“新水”的認(rèn)知與實(shí)踐66-68
• (二) 民眾對(duì)“新水”與井水的選擇策略68-72
• (三) 村落社會(huì)關(guān)系的新表達(dá)72-73
• (四) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈73-75
• 結(jié)語(yǔ)75-77
• 參考文獻(xiàn)77-80
• 附錄80-85
• 致謝85-87

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：285846