早年金秀瑤山之行,是費(fèi)孝通先生民族學(xué)人類學(xué)研究的起點(diǎn),也是費(fèi)孝通先生思考并提出"中華民族多元一體格局"及相關(guān)民族走廊理論的基礎(chǔ)之一。不過(guò),瑤族復(fù)雜來(lái)源與族群認(rèn)同等問(wèn)題一直困擾著他,以致留下瑤族共同體形成之間。與傳統(tǒng)從人口遷徒角度探討族群來(lái)源與認(rèn)同不同,本文嘗試從區(qū)域空間視角重新認(rèn)識(shí)瑤族共同體形成的問(wèn)題。一方面,多元來(lái)源的人群,在華南經(jīng)濟(jì)社會(huì)開發(fā)過(guò)程中,經(jīng)由三種類型的多元"瑤化"歷程,獲得"瑤族"身份。另一方面,這些瑤族在空間上被壓縮至南嶺而出現(xiàn)"南嶺化",在南嶺化過(guò)程中,瑤族"一體化"認(rèn)同得以形成。由是,恰如中華民族形成一般,經(jīng)一個(gè)復(fù)雜且豐富的"多元一體"的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程,瑤族獲得族群共同體認(rèn)同。

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2848402