本文關(guān)鍵詞：大連地區(qū)朝鮮族與韓國遷移者的民族認(rèn)同比較，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：多民族國家中,由于受到歷史變遷和社會發(fā)展的影響,少數(shù)民族大都不可避免地面臨著文化融合和民族認(rèn)同的共同問題。尤其少數(shù)民族往往扮演著弱勢群體的角色,因而其文化也就成了主流文化背景下的一種弱勢文化。民族國家的穩(wěn)定和發(fā)展,需要國家認(rèn)同的鞏固,而了解各個(gè)民族自己對各自族群的民族認(rèn)同,能讓我們進(jìn)一步為鞏固國家認(rèn)同找到平衡點(diǎn)。 民族認(rèn)同研究關(guān)注的群體主要來自少數(shù)民族和其他邊緣群體(包括移民、旅居者、難民等)。當(dāng)從母體文化中轉(zhuǎn)移到另一種全新的文化背景中后,普遍面臨劇烈的文化沖擊和摩擦。這引發(fā)了對民族認(rèn)同極大關(guān)注的同時(shí),個(gè)體對其民族和文化的認(rèn)同是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程,而現(xiàn)有的民族認(rèn)同理論也只能解釋民族認(rèn)同的一些側(cè)面。因此,文化適應(yīng)理論可以幫助理解文化認(rèn)同和民族認(rèn)同這一復(fù)雜的過程。與民族認(rèn)同相反,文化認(rèn)同主要關(guān)注心理層面和社會層面的適應(yīng),文化適應(yīng)則是個(gè)體與其他文化相互作用的過程中出現(xiàn)的一個(gè)多緯度適應(yīng)過程。在文化適應(yīng)過程中,個(gè)體對其母體文化和主流文化可能會出現(xiàn)不同的態(tài)度,這就形成了整合、同化、分離以及邊緣化等不同的適應(yīng)策略。 全球化的背景下,目前社會認(rèn)同紐帶趨于多元化,中國朝鮮族也正朝著多元化的社會認(rèn)同發(fā)展。中國朝鮮族作為中華民族一個(gè)獨(dú)特的少數(shù)民族,有自己獨(dú)特的語言、風(fēng)俗習(xí)慣等,與其他民族相比,有明確的族群認(rèn)同意識。中國朝鮮族在中國境外有兩個(gè)同民族國家：朝鮮和韓國,中國朝鮮族的民族認(rèn)同問題與這兩個(gè)國家息息相關(guān)。 朝鮮由于近些年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,所以我國朝鮮族與北朝鮮之間的經(jīng)濟(jì)文化交流逐漸減少；而韓國從上世紀(jì)八十年代經(jīng)濟(jì)騰飛后,中國朝鮮族與韓國慢慢從經(jīng)濟(jì)上交流增多。特別是從九二年中韓建交以后,中國朝鮮族用自身的語言文化、親緣、人緣關(guān)系等優(yōu)勢,活躍地進(jìn)行各種政治經(jīng)濟(jì)文化交流。同時(shí),全球化的趨勢下,也有更多的朝鮮和韓國的遷移者入住在中國這塊肥沃的土地上。這更給中國朝鮮族增加了與他們進(jìn)行交往的機(jī)遇。 大連是中國遼寧省的重要沿海港口城市,也是東北亞重要的區(qū)域性金融中心。大連由自身優(yōu)越的地理、人文、金融、政治,驅(qū)使著很多韓國人到這里投資、工作、生活、學(xué)習(xí)。本文用文獻(xiàn)研究的方法對大連地區(qū)朝鮮族和韓國遷移者的民族認(rèn)同方面進(jìn)行比較。先分析了國內(nèi)外有關(guān)民族認(rèn)同的文獻(xiàn),并對民族認(rèn)同的概念,做了一個(gè)正確的解釋。再把朝鮮族和韓國遷移者的遷入過程上,分析出兩者同源異流的民族特性。從民族認(rèn)同的3個(gè)方面對兩者比較了自我認(rèn)同、民族態(tài)度和民族卷入等認(rèn)同三要素。最終分析出了中國朝鮮族和韓國遷移者在民族認(rèn)同方面,中國朝鮮族是民族認(rèn)同高于國家認(rèn)同,同時(shí)又高度達(dá)到統(tǒng)一,得到平衡。而韓國遷移者是國家認(rèn)同高于一切,他們對民族認(rèn)同只是相對的存在,但是國家認(rèn)同占有主導(dǎo)位置。
【關(guān)鍵詞】：民族認(rèn)同 大連朝鮮族 韓國遷移者
【學(xué)位授予單位】：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：C95
【目錄】：

• 摘要2-4
• ABSTRACT4-8
• 1 引言8-19
• 1.1 選題意義及研究方法8-10
• 1.1.1 選題意義8-10
• 1.1.2 研究方法10
• 1.2 文獻(xiàn)綜述10-13
• 1.2.1 國外民族認(rèn)同研究現(xiàn)狀10-11
• 1.2.2 國外民族認(rèn)同影響因素11-12
• 1.2.3 國內(nèi)民族認(rèn)同研究現(xiàn)狀12
• 1.2.4 國內(nèi)有關(guān)朝鮮族的民族認(rèn)同研究12-13
• 1.3 國際移民研究現(xiàn)狀13-19
• 1.3.1 當(dāng)代國際移民理論13-17
• 1.3.2 國際移民理論發(fā)展趨勢17-19
• 2 民族認(rèn)同概念分析19-22
• 2.1 認(rèn)同與民族認(rèn)同19-20
• 2.1.1 認(rèn)同的相關(guān)含義19-20
• 2.1.2 民族認(rèn)同三要素20
• 2.2 "族群與民族"及其使用問題20-21
• 2.3 朝鮮族與朝鮮民族及其使用問題21-22
• 3 朝鮮族的遷入與身份確立22-26
• 3.1 朝鮮族的遷入史及變化22-24
• 3.1.1 十九世紀(jì)中葉到清末22-23
• 3.1.2 日韓"合并"時(shí)期23
• 3.1.3 偽滿洲國時(shí)期23-24
• 3.1.4 改革開放以后24
• 3.2 朝鮮族身份的確立24-26
• 4 中韓建交與韓國遷移者現(xiàn)象26-32
• 4.1 中韓建交26-29
• 4.1.1 政治關(guān)系的建立26-27
• 4.1.2 經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建立27-28
• 4.1.3 韓國對華投資28-29
• 4.2 韓國遷移者現(xiàn)象的浮現(xiàn)及對朝鮮族的影響29-32
• 5 "同源異流"的民族認(rèn)同現(xiàn)狀32-42
• 5.1 中國朝鮮族的民族認(rèn)同32-38
• 5.1.1 自我認(rèn)同33-34
• 5.1.2 民族態(tài)度——我們是同一個(gè)民族嗎?34-37
• 5.1.3 民族卷入——社會參與、文化實(shí)踐37-38
• 5.2 韓國遷移者的自我認(rèn)同及對朝鮮族的態(tài)度38-42
• 5.2.1 自我認(rèn)同39-40
• 5.2.2 對朝鮮族社會的認(rèn)同及民族態(tài)度40
• 5.2.3 民族卷入40-42
• 6 比較分析42-44
• 7 結(jié)論44-46
• 參考文獻(xiàn)46-49
• 后記49-50

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本文編號：262350