發(fā)布時間：2020-03-26 15:04

【摘要】：如今在中國境內(nèi)存在的靠母系傳承的民族寥寥可數(shù),云南省麗江市寧蒗彝族自治縣永寧鄉(xiāng)的摩梭人就是一例。永寧摩梭人因其獨(dú)特的母系制家庭與男不娶、女不嫁、暮合晨離的兩性自由走訪婚姻形態(tài)和“尊母崇女”的倫理觀念而受到國內(nèi)外學(xué)者們的較多關(guān)注。由此而產(chǎn)生獨(dú)特的親屬稱謂和家庭形態(tài)都值得研究探討。每個文化都有一套指明親屬類型的稱謂,這些稱謂加上使用規(guī)則就構(gòu)成一個文化的親屬稱謂體系,人類的親屬關(guān)系表現(xiàn)在語言里就是人類學(xué)上所說的親屬稱謂制度(kinship terminology)。~((1))親屬稱謂是人類建構(gòu)的以自我為中心的親屬關(guān)系世界的地圖,據(jù)此來判斷個人在整個親屬鏈條中的地位。整個親屬鏈條再進(jìn)一步集中縮影在家庭中,這里會涉及到婚姻、財產(chǎn)、繼嗣、親屬關(guān)系等休戚相關(guān)的人生問題。為維護(hù)摩梭母系大家庭的延續(xù),永寧摩梭人會進(jìn)行“過繼、娶妻與招贅”,這些行為也會引起家庭形態(tài)和親屬稱謂的改變。隨著旅游業(yè)的迅猛發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)生活條件的改善,以漢文化為主的異文化的沖擊,婚姻政策的變化,思想觀念的改變,永寧摩梭人的婚姻形式、婚姻家庭觀念以及由此而生的家庭形態(tài)都發(fā)生了很大變化。這些變化以及由此造成的這些變化的因素是本文進(jìn)一步探究的問題。根據(jù)筆者在田野中收集的資料顯示,永寧摩梭人親屬稱謂的詞義范疇有所縮小,父系親屬稱謂詞匯在日常生活中運(yùn)用廣泛,婚姻形態(tài)趨向結(jié)婚,家庭形態(tài)趨向父系小家庭,但在永寧摩梭人聚集的母系文化保存良好的村子中,摩梭母系大家庭依然是永寧摩梭人家庭形態(tài)存在的主要形式,永寧摩梭人對母系大家庭的認(rèn)同感和歸屬感很強(qiáng)烈,在維持摩梭社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)的社會習(xí)俗力量中,摩梭母系大家庭也是不可忽視的中堅力量。永寧摩梭人在面對時代變遷和社會發(fā)展中,采用靈活的家庭形態(tài)和生存策略來面對各種各樣的情況,因而需要具體問題具體分析。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：C954

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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本文編號：2601603