本文關(guān)鍵詞：民族志意義上的課堂觀察研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為一種常用的教育研究方法,課堂觀察被廣泛應(yīng)用于教育微觀領(lǐng)域的研究,并且越來越受到我國一線教育者和教育研究者們的重視。20世紀(jì)50年代社會(huì)心理學(xué)家貝爾斯(R.F.Bales)(美)開發(fā)的“12類人際互動(dòng)行為編碼”是量化課堂觀察研究框架的雛形,隨后60年代課堂研究專家弗蘭德斯(N.A.Flanders)(美)研究出了“互動(dòng)分類系統(tǒng)”�？茖W(xué)技術(shù)的日新月異使得課堂觀察研究呈現(xiàn)出濃厚的量化氣息。70年代質(zhì)性的研究方法被引入到課堂觀察研究中,研究者以自身經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),用文字對(duì)課堂師生行為和活動(dòng)事件進(jìn)行描述和分析。但是主觀感受和體悟是因人而異的,因此,純粹的質(zhì)化研究方法導(dǎo)致了課堂觀察研究陷入了觀察者個(gè)人閉門思辨的囹圄之中,缺乏必要的客觀數(shù)據(jù)而使得課堂觀察的研究結(jié)果說服力不強(qiáng),難以推廣。因此,本文從民族志的角度出發(fā),試圖在課堂觀察研究過程中將量化與質(zhì)化研究方法融于一體,充分利用二者的優(yōu)勢(shì)而避開各自的劣勢(shì)。本文闡述并分析了民族志意義上的課堂觀察的建構(gòu)過程、理論概述和操作策略,希冀能使民族志意義上的課堂觀察研究方法能受到應(yīng)有的重視,并為課堂觀察研究能真正全面有效地開展略盡綿力。 本文的基本研究框架和內(nèi)容如下： 緒論部分簡要地闡述了問題的提出、研究的意義、研究的內(nèi)容、研究的方法、和文獻(xiàn)綜述五個(gè)方面的內(nèi)容。第二部分梳理了民族志意義上的課堂觀察建構(gòu)過程,分別介紹了經(jīng)驗(yàn)主義意義上的課堂觀察和科學(xué)主義意義上的課堂觀察及其二者的局限性,分析民族志及其方法論在彌補(bǔ)二者的局限性方面對(duì)于課堂觀察的意蘊(yùn)和啟示。第三部分介紹了民族志意義上的課堂觀察的理論概述,對(duì)“民族志”和“課堂觀察”兩個(gè)概念進(jìn)行界定,從課堂觀察的組成要素和教育研究方法論兩個(gè)角度分析了民族志意義上的課堂觀察的特征,闡明了民族志意義上的課堂觀察研究應(yīng)遵循的三個(gè)基本原則,最后根據(jù)將民族志分別作為一種教育研究方法、種研究結(jié)果的文本形式和一種研究主體間的活動(dòng)三個(gè)不同的分類標(biāo)準(zhǔn),對(duì)民族志意義上的課堂觀察進(jìn)行分類。第四部分闡述了民族志意義上的課堂觀察的操作策略,介紹了民族志意義上的課堂觀察研究用到的四種研究方法和應(yīng)注意的兩個(gè)問題,分析了民族志意義上的課堂觀察在課前、課中和課后三個(gè)程序中需要完成的工作內(nèi)容,簡要介紹了收集課堂信息的兩種工具和兩種技術(shù),以及用于記錄和分析數(shù)據(jù)資料七種方式,后兩部分將定量的研究方法與定性的研究方法有效地融為一體。最后對(duì)民族志意義上的課堂觀察研究者自身應(yīng)具備的素質(zhì)進(jìn)行了規(guī)約。最后總結(jié)了民族志意義上的課堂觀察研究存在的局限以及以后的研究出路。
【關(guān)鍵詞】：民族志 課堂觀察 研究
【學(xué)位授予單位】：浙江師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G420;K28-4
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-9
• 一、緒論9-15
• (一) 問題的提出9-10
• (二) 研究的意義10
• (三) 研究的內(nèi)容10-11
• (四) 研究的方法11-12
• (五) 文獻(xiàn)綜述12-15
• 二、民族志意義上的課堂觀察的方法論意蘊(yùn)15-23
• (一) 經(jīng)驗(yàn)主義意義上的課堂觀察及其局限15-16
• 1. 經(jīng)驗(yàn)主義意義上的課堂觀察15
• 2. 經(jīng)驗(yàn)主義意義上的課堂觀察的局限性15-16
• (二) 科學(xué)主義意義上的課堂觀察及其評(píng)判性16-18
• 1. 科學(xué)主義意義上的課堂觀察16-17
• 2. 科學(xué)主義意義上的課堂觀察的批判性17-18
• (三) 民族志及其方法論對(duì)課堂觀察的意蘊(yùn)和啟示18-23
• 1. 民族志的概念澄清18-19
• 2. 民族志的方法論19-21
• 3. 民族志及其方法論對(duì)課堂觀察的意蘊(yùn)和啟示21-23
• 三、民族志意義上的課堂觀察的理論概述23-40
• (一) 概念界定23-25
• 1. 民族志23-24
• 2. 課堂觀察24-25
• (二) 民族志意義上的課堂觀察的特征25-31
• 1. 從課堂觀察的組成要素角度來看25-28
• 2. 從教育研究方法論的角度看28-31
• (三) 民族志意義上的課堂觀察的原則31-33
• 1. 文化價(jià)值分立原則31-32
• 2. 文化價(jià)值整體原則32
• 3. 研究者主客體原則32-33
• (四) 民族志意義上的課堂觀察的類型33-40
• 1. 將民族志作為一種教育研究方法34-35
• 2. 將民族志作為一種研究結(jié)果的文本形式35-37
• 3. 將民族志作為一種研究主客體間的活動(dòng)37-40
• 四、民族志意義上的課堂觀察的操作策略40-60
• (一) 民族志意義上的課堂觀察常用的方法40-45
• 1. 田野式參與觀察40-41
• 2. 深度訪談?wù)n堂師生41-42
• 3. 深刻描述觀察過程42-43
• 4. 三角互證檢驗(yàn)法43-44
• 5. 需要注意的兩個(gè)問題44-45
• (二) 民族志意義上的課堂觀察的實(shí)施程序45-47
• 1. 課前工作45-46
• 2. 課中工作46-47
• 3. 課后工作47
• (三) 民族志意義上的課堂觀察收集資料的工具和技術(shù)47-52
• 1. 觀察工具48-50
• 2. 觀察技術(shù)50-52
• (四) 民族志意義上的課堂觀察記錄和分析資料的方式52-56
• 1. 主觀的課堂觀察記錄和分析資料方式52-54
• 2. 客觀的課堂觀察記錄和分析資料方式54-56
• (五) 民族志課堂觀察研究者應(yīng)具備的素養(yǎng)56-60
• 1. 研究者自身的研究素養(yǎng)56-58
• 2. 研究者在整個(gè)研究過程中體現(xiàn)出來的素養(yǎng)58-60
• 五、民族志意義上課堂觀察研究存在的局限與出路60-64
• (一) 民族志意義上的課堂觀察研究存在的局限60-62
• 1. 理論上的拿來化60
• 2. 研究范式的苛刻化60-61
• 3. 研究視角的微觀化61-62
• (二) 民族志意義上的課堂觀察研究的出路62-64
• 1. 理論研究的本土化62
• 2. 擺脫方法論上的依賴化62-63
• 3. 研究視角的宏觀化63-64
• 參考文獻(xiàn)64-70
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果70-71
• 致謝71-72

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：256268