本文關(guān)鍵詞：甲波的不朽—德格印經(jīng)院與德格土司的聲望競爭，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以人類學(xué)的視角,通過對德格印經(jīng)院修建的歷史進(jìn)行淵源,就印經(jīng)院對德格地方文化的具體影響展開討論。德格印經(jīng)院修建于公元1729年,由時任德格土司登巴澤仁調(diào)動境內(nèi)各類工匠近萬余名,歷經(jīng)三代土司、耗費二十余年方才修成。在德格印經(jīng)院修成后的二百多年歷史中,歷代德格土司從未終止刻印經(jīng)書的事業(yè),于是德格印經(jīng)院才有了今日被譽為“雪域藏族文化寶庫”的藏書規(guī)模。為何當(dāng)年德格土司要花費如此之大的人力物力修建印經(jīng)院?除了土司本人對佛法的崇信以外是否還有其它社會根源?在追溯德格土司家族的歷史過程中,我們能夠看到德格土司政權(quán)的強盛與印經(jīng)院的修建有很大關(guān)聯(lián)。本文的目的即在于理解這種關(guān)聯(lián),并討論印經(jīng)院在形塑德格當(dāng)?shù)匚幕邪l(fā)揮的作用。本文通過田野調(diào)查和民族志報告的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。本文的主要理論受到人類學(xué)關(guān)于聲望競爭研究之啟發(fā)。導(dǎo)論將對人類學(xué)對于“聲望”以及前人對于德格土司及德格地方文化的研究進(jìn)行梳理,同時呈現(xiàn)本文的研究思路和方法;第二章將對我的田野點——德格的自然、歷史、人文等整體情況進(jìn)行概述;第三章將主要依靠文史資料,對德格土司崛起的歷史過程進(jìn)行勾勒;第四章將圍繞德格土司的聲望今天如何延續(xù),并對當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)生何種影響展開考察;第五章將圍繞著德格縣現(xiàn)有的兩位國家級“非遺”傳承人的工作和經(jīng)歷展開,討論兩種不同聲望傳統(tǒng)在當(dāng)前是如何互動的。
【關(guān)鍵詞】：聲望競爭 夸富宴 德格土司 德格印經(jīng)院
【學(xué)位授予單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K28
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第1章 導(dǎo)論7-16
• 1.1 研究緣由及意義7-8
• 1.2 文獻(xiàn)綜述8-13
• 1.2.1 人類學(xué)視野中的聲望競爭8-11
• 1.2.2 德格土司研究相關(guān)進(jìn)展11-13
• 1.3 研究方法及思路13-16
• 第2章 甲波的遺產(chǎn)：土司與德格地方文化形象的塑造16-24
• 2.1 德格的空間區(qū)位特征16-18
• 2.2 德格的歷史人文特質(zhì)18-22
• 2.3 小結(jié)22-24
• 第3章 甲波的命運：德格土司和林蔥土司的歷史競爭24-38
• 3.1 嶺地與嶺甲波24-27
• 3.2 德格甲波政教史27-36
• 3.2.1 德格甲波政教特點27-30
• 3.2.2 德格甲波家族史30-36
• 3.3 小結(jié)36-38
• 第4章 甲波的聲望：德格土司聲望延續(xù)與今日德格38-52
• 4.1 印經(jīng)院和更慶寺中的德格甲波38-41
• 4.2 《大藏經(jīng)》與聲望的流通41-45
• 4.3 日常生活與“巴宮”45-50
• 4.4 小結(jié)50-52
• 第5章 聲望的游戲：文化遺產(chǎn)中的兩種甲波聲望52-62
• 5.1 政府施行的文化遺產(chǎn)保護52-53
• 5.2 “仲肯”阿尼的生活53-58
• 5.3 德格印經(jīng)院的雕版大師彭措澤仁58-60
• 5.4 小結(jié)60-62
• 第6章 結(jié)論:作為權(quán)力象征的聲望62-66
• 參考文獻(xiàn)66-69
• 致謝69-71

【相似文獻(xiàn)】

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