【摘要】：文章從歷史文獻(xiàn)學(xué)的角度對(duì)清末川邊巴塘事變進(jìn)行討論,運(yùn)用杜贊奇的"權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)"(the cultural nexus of power)概念來(lái)剖析巴塘事變前后該地的文化政治生態(tài)。20世紀(jì)前巴塘的"權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)"由四個(gè)方面維系(土司、寺院、清廷在當(dāng)?shù)氐拇砗蜕倘?。巴塘事變以后,隨著改土歸流政策的推行,巴塘的地方權(quán)力架構(gòu)失去平衡,這一漢藏交界地區(qū)的重鎮(zhèn),在清廷激進(jìn)的邊疆政策的影響下,越來(lái)越被納入中原地區(qū)的國(guó)家/民族與現(xiàn)代化進(jìn)程。
[Abstract]:This paper discusses the Batang incident in the late Qing Dynasty from the perspective of historical philology. This paper analyzes the cultural and political ecology of Batang before and after the Batang incident by using du Zanqi's (the cultural nexus of power) concept of "power culture network". Before the 20th century, Batang's "power culture network" was maintained in four aspects (Tusi, monastery, etc.). The representatives and businessmen of the Qing Dynasty in the area. After the Batang incident, with the implementation of the policy of changing the land and returning to the flow, the local power structure of Batang lost its balance. This important town in the border area between Han and Tibet was under the influence of the radical frontier policy of the Qing Dynasty. It is more and more integrated into the process of country / nationality and modernization in the Central Plains.
【作者單位】： 美國(guó)駐沈陽(yáng)總領(lǐng)事館;西南民族大學(xué)民族研究院;
【分類號(hào)】：C95

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2484684