【摘要】：臺(tái)灣原住民是中華民族大家庭的一員,同時(shí)也是今日我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)所謂"多元族群社會(huì)"的重要組成要素。作為在體質(zhì)、原生文化、傳統(tǒng)語(yǔ)言等諸多方面與漢族存在較大差異的"華夏邊緣"少數(shù)族群,這一臺(tái)灣島的"先住民"在臺(tái)灣地區(qū)短短400多年的墾殖史中"幾易其名":從明清時(shí)期的"番"、到日據(jù)時(shí)代的"高砂族"、再到戒嚴(yán)時(shí)期的"山地同胞",直至最近二十多年才基本確立了今日"原住民"(或"原住民族")的正式稱呼。原住民族稱的嬗變,實(shí)質(zhì)折射出不同政治制度下的執(zhí)政當(dāng)局對(duì)臺(tái)灣原住民的不同定位和政治安排,而這往往又與政治精英所秉持的國(guó)族意識(shí)和民族主義思想存在莫大關(guān)聯(lián)。在兩岸關(guān)系不甚明朗的當(dāng)下,始終不愿放棄"臺(tái)獨(dú)"立場(chǎng)的民進(jìn)黨當(dāng)局大肆利用臺(tái)灣原住民的異質(zhì)族群性服務(wù)于其的分裂祖國(guó)勾當(dāng)之中,而其之所以能以"轉(zhuǎn)型正義"等冠冕堂皇地理由操弄臺(tái)灣原住民的族群意識(shí),其實(shí)正是導(dǎo)源于90年代之前國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)這一族群、乃至整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)"國(guó)族整合"的失敗。因此,本文全面梳理與考察了臺(tái)灣原住民在威權(quán)時(shí)代被國(guó)民黨當(dāng)局建構(gòu)為去族群身份的"山地同胞"這一具有重要意義的歷史進(jìn)程,試圖基于民族主義研究與族群建構(gòu)的理論視角,分析其中緣由及種種具體措施的深遠(yuǎn)影響。全文主要內(nèi)容可分為四大部分。第一部分,筆者回歸民族主義和族群認(rèn)同研究的經(jīng)典理論,在學(xué)理層面辨析了 "民族/國(guó)族"與"族群"的意涵及兩者的互動(dòng)性關(guān)系,進(jìn)而將"山地同胞"論述放在國(guó)民黨當(dāng)局"打造均質(zhì)化中華民族"的國(guó)族建構(gòu)脈絡(luò)之中,為本文研究做好理論鋪墊。第二部分,筆者回溯了國(guó)民黨當(dāng)局民族主義意識(shí)形態(tài)的歷史淵源,分析發(fā)現(xiàn)正是因?yàn)閲?guó)民黨意識(shí)形態(tài)中長(zhǎng)期存在的大民族沙文主義和漢族本位傾向,決定了其不可能積極承認(rèn)臺(tái)灣原住民的族群身份,因而將其定位為身份模糊的"山地同胞",并借由對(duì)相關(guān)族群歷史的重新解釋,初步建立起了這種具有強(qiáng)烈民族歧視色彩的"山地同胞"論述。第三部分,筆者對(duì)"山地同胞"論述的具體實(shí)踐展開(kāi)梳理,即分析國(guó)民黨如何將"山地同胞"真正建構(gòu)為一個(gè)實(shí)體——當(dāng)局通過(guò)建立所謂的"山地行政"體制,依托現(xiàn)代高效的行政機(jī)制,在政治、文化、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域展開(kāi)了對(duì)臺(tái)灣原住民的同化式融合,從而最終全面解構(gòu)了傳統(tǒng)的原住民社會(huì),也真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)臺(tái)灣原住民基于黨國(guó)體制的直接控制。第四部分,筆者分析了當(dāng)局這種"山地同胞"建構(gòu)在本質(zhì)上的虛偽性及其后續(xù)歷史影響:在官方宣傳話語(yǔ)之外,國(guó)民黨當(dāng)局在具體的日常實(shí)踐中其實(shí)仍將臺(tái)灣原住民視為"他者"。由是冠冕堂皇的"山地同胞"不僅無(wú)法帶給臺(tái)灣原住民平等地位,反而使其被臺(tái)灣主流社會(huì)邊緣化與污名化。然而,當(dāng)這種"山地同胞"建構(gòu)隨著臺(tái)灣地區(qū)的政治轉(zhuǎn)型而最終崩解時(shí),新興的原住民族群意識(shí)又受到了 "臺(tái)獨(dú)"勢(shì)力的操弄,從而可悲地陷入了民進(jìn)黨當(dāng)局妄圖建立"臺(tái)灣民族"的另一種建構(gòu)之中。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：C95;D693.72

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳杰;;臺(tái)灣原住民概論連載(五) 第六章 原住民與祖國(guó)大陸的關(guān)系[J];臺(tái)聲;2009年12期

2 陳思慧;;臺(tái)灣原住民社會(huì)與文化變遷[J];法制與經(jīng)濟(jì)(下旬);2012年02期

3 黃云;;從數(shù)字化博物館認(rèn)知臺(tái)灣少數(shù)民族——順益臺(tái)灣原住民博物館訪問(wèn)側(cè)記[J];中國(guó)民族;2013年07期

4 經(jīng)緯;福建仙字潭圖象文字與臺(tái)灣原住民[J];兩岸關(guān)系;1999年04期

5 郭志超,吳春明;臺(tái)灣原住民“南來(lái)論”辨析——兼論“南島語(yǔ)族”起源[J];廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

6 石亞洲;臺(tái)灣原住民政策述論[J];廣西民族研究;2003年02期

7 伊娜;話說(shuō)臺(tái)灣原住民[J];世界知識(shí);2005年16期

8 祁春玉;劉嘉;;文化自覺(jué)和文化交流將促進(jìn)臺(tái)灣原住民存續(xù)和發(fā)展——訪臺(tái)灣少數(shù)民族大學(xué)生冬令營(yíng)團(tuán)長(zhǎng)廖國(guó)棟[J];臺(tái)聲;2006年04期

9 肖軍;;臺(tái)灣原住民的3分40秒[J];臺(tái)聲;2008年09期

10 陳杰;;臺(tái)灣原住民概論連載(七) 附錄:臺(tái)灣原住民大事記[J];臺(tái)聲;2010年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 林福岳;蔡佩柔;;臺(tái)灣原住民族紙媒發(fā)展與社會(huì)變遷[A];中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)信息傳播與社會(huì)發(fā)展論叢（2013年刊）[C];2013年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 秦永輝　趙大慶 解麗達(dá);首個(gè)臺(tái)灣原住民創(chuàng)業(yè)園落戶三河[N];河北日?qǐng)?bào);2011年

2 通訊員 秦永輝　趙大慶 辛建偉;大陸首個(gè)臺(tái)灣原住民創(chuàng)業(yè)園簽約三河[N];河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2011年

3 徐博東 黨朝勝 陳星;臺(tái)灣原住民的慘烈抗日史[N];北京日?qǐng)?bào);2005年

4 陳建樾;海峽兩岸的臺(tái)灣原住民研究的歷史與現(xiàn)狀[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2006年

5 本報(bào)記者 陳穎;我們的心緊緊相連[N];貴陽(yáng)日?qǐng)?bào);2008年

6 童長(zhǎng)福邋潘文斌;臺(tái)灣原住民族投資項(xiàng)目考察團(tuán)蒞臨永安[N];三明日?qǐng)?bào);2008年

7 吳谷豐;臺(tái)灣原住民代表出庭陳訴[N];人民日?qǐng)?bào);2005年

8 本報(bào)記者　王連偉;臺(tái)灣原住民不是日本人[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2005年

9 本報(bào)記者 萬(wàn)李娜;讓大家看到真實(shí)的臺(tái)灣原住民族[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2013年

10 本報(bào)駐日本記者　曹鵬程;“還我祖靈”[N];人民日?qǐng)?bào);2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 范宇鵬;臺(tái)灣原住民族漢語(yǔ)作家文學(xué)書(shū)寫(xiě)策略研究[D];福建師范大學(xué);2015年

2 陳俐如;臺(tái)灣原住民文化及其視覺(jué)表達(dá)[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2015年

3 李月園;災(zāi)后家園重建中的主體博弈[D];中央民族大學(xué);2016年

4 臧婧;臺(tái)灣原住民“人類變形”神話的對(duì)外傳播研究[D];蘇州大學(xué);2016年

5 馬逸珂;臺(tái)灣原住民的族群建構(gòu)：對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局“山地同胞”論述與實(shí)踐（1947-1994）的考察[D];南京大學(xué);2017年

6 宋潔;十七世紀(jì)荷蘭對(duì)臺(tái)灣原住民殖民統(tǒng)治的建立[D];廈門(mén)大學(xué);2006年

7 張羞月;臺(tái)灣原住民服飾中的菱形紋樣研究[D];蘇州大學(xué);2014年

8 黃海純;臺(tái)灣原住民族別認(rèn)定的歷史過(guò)程[D];中央民族大學(xué);2013年

9 林凱蘋(píng);抗?fàn)幣c融合——二十世紀(jì)以來(lái)臺(tái)灣原住民音樂(lè)的流變[D];南京師范大學(xué);2004年

10 李昕;臺(tái)灣原住民經(jīng)濟(jì)政策研究[D];中央民族大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：2367108