本文選題：作物 + 仫佬族依飯節(jié)�。� 參考：《北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年03期

【摘要】：人類學(xué)通過研究作物的分類及其對文化的建構(gòu)、在社會階序及權(quán)力上的位置來說明作物的象征意義。作為仫佬族的主要節(jié)日,依飯節(jié)上作物的生與熟、葷與素的分類是仫佬族人群分類的基礎(chǔ),通過這樣的二元結(jié)構(gòu),進(jìn)而作物塑造了仫佬人的親緣和社會結(jié)構(gòu)。而以村落為代表的社區(qū)研究造成了人與物、人與人的分離,社會再結(jié)構(gòu)和文化的再創(chuàng)造成為人類學(xué)從村落走向區(qū)域社會研究的必經(jīng)之路。
[Abstract]:Anthropology explains the symbolic significance of crops by studying the classification of crops and the construction of culture in the social order and position of power. As the main festival of Mulao nationality, the classification of crops on the rice festival is the basis of the classification of Mulao ethnic group. Through this dual structure, the crops shape the relatives and social structure of Mulao people. The community research represented by villages has resulted in the separation of people and objects, the separation of people from people, the social re-structure and the re-creation of culture, which has become the only way for anthropology to move from village to regional society.
【作者單位】： 廣西科技大學(xué)西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展研究中心;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)基金項目“象征與交換:南嶺走廊高地民族作物的人類學(xué)研究”(14XJC850001) 廣西高校人文社會科學(xué)研究基地西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展研究中心建設(shè)經(jīng)費的資助
【分類號】：C912.4

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本文編號：1821327