本文選題：容美土司　切入點(diǎn)：國(guó)家認(rèn)同　出處：《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年05期

【摘要】：一般而言,國(guó)家認(rèn)同包括地域認(rèn)同、文化認(rèn)同、政治認(rèn)同和身份認(rèn)同四個(gè)方面的內(nèi)涵。從地域認(rèn)同看,容美土司維護(hù)了國(guó)家疆域的整體性,能把家鄉(xiāng)認(rèn)同與"王土"認(rèn)同有機(jī)結(jié)合。從文化認(rèn)同上看,容美土司積極引入以儒學(xué)為核心的中原文化,國(guó)家權(quán)力也通過(guò)文化傳播的方式得以在容美土司滲透與沉淀。從政治認(rèn)同上看,在儒學(xué)的熏陶下,容美土司形成了"大一統(tǒng)"的"正統(tǒng)王朝"認(rèn)同觀念,并根據(jù)自身利益調(diào)整政治策略。從身份認(rèn)同看,容美土司重新書(shū)寫(xiě)了家族記憶和英雄歷史,在"去蠻化"的過(guò)程中不斷調(diào)整身份。"四維認(rèn)同"在明代中后期發(fā)生"共振",容美土司國(guó)家認(rèn)同達(dá)到巔峰。
[Abstract]:Generally speaking, national identity includes four aspects: regional identity, cultural identity, political identity and identity.From the perspective of regional identity, Yomai Tusi maintains the integrity of the national territory, and can combine the identity of his hometown with the identity of Wang Tu.From the perspective of cultural identity, Rong Mei Tusi actively introduced the culture of the Central Plains with Confucianism as the core, and the state power was permeated and precipitated in Yom Mei Tusi by the way of cultural transmission.From the point of view of political identity, under the influence of Confucianism, Rongmei Tusi formed the "orthodox dynasty" identity concept of "unification" and adjusted the political strategy according to his own interests.From the identity point of view, Yomai Tusi rewrote the family memory and heroic history, in the process of "desavage" constantly adjust their identity. "The four-dimensional identity "resonated" in the middle and late Ming Dynasty, and the national identity reached its peak.
【作者單位】： 三峽大學(xué)民族學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“容美土司國(guó)家認(rèn)同研究”(13CMZ012)
【分類(lèi)號(hào)】：K28

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 彭福榮;;國(guó)家認(rèn)同:土司研究的新視角[J];廣西民族研究;2012年03期

2 彭福榮;;重慶土家族土司國(guó)家認(rèn)同原因與政治歸附[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年04期

3 柴亞林;;民國(guó)時(shí)期回族的國(guó)家認(rèn)同重構(gòu)研究[J];甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年02期

4 譚必友;;湘西苗族歷史上形成的國(guó)家認(rèn)同圖景研究[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

5 苗普生;;文化認(rèn)同:新疆歷次動(dòng)亂的深層次原因及歷代應(yīng)對(duì)之策[J];史學(xué)集刊;2014年01期

6 蒼銘;;一個(gè)苗族傳教士的民族史觀與國(guó)家認(rèn)同——《花苗史略》評(píng)述[J];廣西民族研究;2013年04期

7 楊軍;;回族經(jīng)營(yíng)模式變遷與國(guó)家認(rèn)同研究[J];青海社會(huì)科學(xué);2012年01期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前1條

1 李禹階 重慶師范大學(xué)歷史與社會(huì)學(xué)院;華夏民族觀念中的國(guó)家認(rèn)同[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

，

本文編號(hào)：1716589