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土司政權與土家族“祖先化社神崇拜”的演變——以湖南溪州地區(qū)為例

發(fā)布時間:2018-03-15 11:41

  本文選題:土司制度 切入點:祖先化社神崇拜 出處:《廣西民族大學學報(哲學社會科學版)》2013年05期  論文類型:期刊論文


【摘要】:溪州土司政權在湘西的設立,深刻影響了湘西土家族的歷史與文化。反映在信仰層面上,一方面,萌生于氏族部落以血緣為紐帶的"八部大王"祖先信仰體系融入了具有強烈政治色彩的土司信仰;另一方面,對土司的崇拜被賦予了對特定地域具有庇護作用的神靈的崇拜,即"社神崇拜"。從八部大王崇拜到土司崇拜再到社神崇拜,土家族原始宗教的演變實現(xiàn)了"祖先化社神崇拜"的轉化。該過程是伴隨"部落文化"向"政治文化"過渡的過程,在這一過程中,"政治權力"的運行是演變的重要動因。
[Abstract]:The establishment of the Tusi regime of Xizhou in Western Hunan has deeply influenced the history and culture of the Tujia nationality in the west of Hunan. On the one hand, on the one hand, The ancestral belief system of the "eight great kings", which originated from the clan tribe with blood as a link, was incorporated into the strong political belief of the Tusi. On the other hand, the worship of the toast was endowed with the worship of the gods who had a sheltered role in a particular region. From the worship of the king to the worship of the toast to the worship of the society god, the evolution of the primitive religion of the Tujia nationality realized the transformation of "ancestral worship of the society god", which was accompanied by the transition from "tribal culture" to "political culture". In this process, the operation of political power is an important reason for the evolution.
【作者單位】: 吉首大學哲學研究所;
【基金】:國家社會科學基金項目“明代土司政治文化研究”(項目編號:10BMZ011)
【分類號】:C95

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號:1615878

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