本文關(guān)鍵詞： 侗族 傳統(tǒng)民居 凈化 禳解 潔凈　出處：《廣西民族研究》2015年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：潔凈表達(dá)不僅僅是一種心理感受,而且是人類對秩序結(jié)構(gòu)的一種追求,以"潔"與"不潔"所構(gòu)建的分類準(zhǔn)則也可以成為判斷秩序結(jié)構(gòu)是否良好的一個參考標(biāo)準(zhǔn)。然而,潔凈的空間經(jīng)常面臨來自不潔之物有意或無意的威脅,因此采取一定的措施來預(yù)防或者消解這種威脅也就成為許多民族傳統(tǒng)上追求良好秩序結(jié)構(gòu)的一種外顯形式。侗族傳統(tǒng)民居場域空間內(nèi)也存在類似的潔凈訴求,并且主要通過兩種形式——凈化與禳解表達(dá)出來。雖然兩種形式在目的、內(nèi)涵、儀式過程等方面都有差異,可是它們卻共同構(gòu)成了維持一個完整的潔凈民居空間所需的行動策略,體現(xiàn)了侗族對秩序結(jié)構(gòu)的美好愿望。
[Abstract]:Clean expression is not only a kind of psychological feeling, but also a kind of pursuit of order structure. The classification criterion constructed by "clean" and "unclean" can also be a reference standard to judge whether the order structure is good or not. Clean spaces often face threats from unclean objects, intentionally or unintentionally, Therefore, taking certain measures to prevent or eliminate this threat has become an explicit form for many ethnic groups in their traditional pursuit of a good order structure. There is a similar demand for cleanliness in the field space of the traditional residence of Dong nationality. And they are mainly expressed through two forms-purification and excision. Although the two forms are different in terms of purpose, connotation, ritual process, and so on, they together constitute the action strategies needed to maintain a complete clean residential space. Reflected the Dong ethnic order structure of the fine desire.
【作者單位】： 廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院管理系;中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所博士后流動站;
【基金】：國家社科基金一般項目“新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中侗族村落空間優(yōu)化與生態(tài)人居環(huán)境建設(shè)研究”(14BMZ100)
【分類號】：C95

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：1552707