本文關(guān)鍵詞： 紅瑤 身體再現(xiàn) 文化表達　出處：《廣西民族研究》2012年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：身體裝飾是身體的文化表達的重要方式之一。一個特定群體的身體裝飾的文化表達至少包含四個層面:社會身份標記、族群文化記憶的身體再現(xiàn)、個體情感和自我的經(jīng)驗表述、歷史和身體政治的折射。就第二個層面而言,紅瑤通過身體及其裝飾行為表達對族群歷史記憶的認同,并使之以身體實踐的方式一代代地得以傳承和"再現(xiàn)"。
[Abstract]:Body decoration is one of the most important ways to express body culture. The cultural expression of body decoration of a specific group includes at least four levels: social identity marker, body representation of ethnic group cultural memory. The expression of individual emotion and self, the refraction of history and body politics. As far as the second level is concerned, Hongyao expresses its identity to the historical memory of ethnic group through its body and its decorative behavior. And it can be passed down and "reproduced" from generation to generation by the way of body practice.
【作者單位】： 廣西師范大學文學院;
【基金】：廣西哲學社會科學“十二五”規(guī)劃2011年度項目和而不同:廣西多民族聚居區(qū)民間信仰的發(fā)展與和諧社會構(gòu)建研究(11FMZ015)階段性成果
【分類號】：C95
【正文快照】： 在人類學的身體研究領(lǐng)域,建構(gòu)論是一個主要的理論流派,關(guān)注身體的社會性,即“自然”的身體成為文化和社會結(jié)構(gòu)的隱喻和鏡像的方式。建構(gòu)論認為,身體是展現(xiàn)社會文化的場所。在其研究取向中,“身體”概念是象征性的,主要的研究對象不是身體本身,而是身體對社會文化的“再現(xiàn)”。

【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1474244