本文關鍵詞： 涼山彝族 疾病認知 治療模式 畢摩信仰　出處：《西南民族大學學報(人文社會科學版)》2014年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：通過對四川涼山地區(qū)竹核壩內數個村莊彝族人的疾病認知與治療模式的人類學田野調查,認為彝族人的傳統(tǒng)疾病認知嵌合在當地自然和社會結構之中,形成基于地方性知識和思維模式的分類體系和治療實踐:疾病是生活中的"失序"(disorder),而治療是嵌合在整體社會文化體系中的應對行為,通過對日常生活中"反常"的"他者"(鬼)的驅除,來實現從個體到社區(qū)秩序的恢復。即使在現代性沖擊而出現社會變遷的今天,彝族人圍繞疾病形成的文化應對機制仍然通過畢摩儀式、家支制度、神靈觀念、道德經濟的整合而發(fā)揮重要作用,顯示出與現代性裹挾下強勢的國家主義和科學主義話語思維不同的疾病治療和臨床關懷路徑。
[Abstract]:Based on the anthropological field investigation on the disease cognition and treatment pattern of Yi people in several villages in Zhuhe Dam, Liangshan, Sichuan Province, it is concluded that the traditional disease cognition of Yi people is embedded in the local natural and social structure. Forming a classification system and treatment practice based on local knowledge and thinking pattern: disease is the "disorder" in life, and treatment is the coping behavior that is embedded in the whole social and cultural system. In order to restore the order from individual to community, the exorcism of "other" in daily life can be realized, even when the society changes under the impact of modernity. The cultural coping mechanism formed by the Yi people around the disease still plays an important role through the integration of the Bimo ritual, the family branch system, the spiritual concept and the moral economy. It shows that there are different ways of disease treatment and clinical care from the powerful nationalism and scientism discourse thinking under the influence of modernity.
【作者單位】： 中山大學傳播與設計學院;中山大學公益慈善研究院;
【基金】：中山大學青年教師培育項目“民族地區(qū)的疾病傳播研究:以涼山彝區(qū)艾滋病傳播于防控為例”(1209121)階段性成果
【分類號】：C951
【正文快照】： 面對包括全球化風險帶給涼山地區(qū)的艾滋病在內的疾病痛楚,彝族地方社會事實上有著一套隨著自身歷史演變軌跡而傳承下來的社會文化模式進行應對。這種文化模式與當地的自然生態(tài)、地理環(huán)境、物質資源緊密聯(lián)系,在社會變遷過程中出現新疾病問題時,彝族人仍會首先選擇通過自身的文

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1469858