本文關(guān)鍵詞：民族地區(qū)旅游開(kāi)發(fā)與民族社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)2004年“社會(huì)工作、社會(huì)學(xué)與構(gòu)建和諧社會(huì)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》2004年

貴州民族旅游可持續(xù)發(fā)展的消費(fèi)社會(huì)學(xué)研究

田維緒  

【摘要】：長(zhǎng)期以來(lái),出于對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)關(guān)系的認(rèn)識(shí),人們對(duì)旅游的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題研究更多是從生產(chǎn)(或供給)的可持續(xù)性出發(fā),但是旅游的可持續(xù)發(fā)展則包括相互聯(lián)系、不可分割的可持續(xù)生產(chǎn)和可持續(xù)消費(fèi)兩個(gè)方面。當(dāng)前貴州民族旅游消費(fèi)尚處在發(fā)展階段,還存在著諸如鼓勵(lì)“類(lèi)一次性消費(fèi)”、消費(fèi)過(guò)度、消費(fèi)不足(低層次、淺表化)、消費(fèi)環(huán)境“失范”(市場(chǎng)、消費(fèi)者行為)等不可持續(xù)問(wèn)題。社會(huì)學(xué)所提供的“應(yīng)用社會(huì)學(xué)”、“消費(fèi)的生產(chǎn)”和“消費(fèi)文化”三個(gè)研究消費(fèi)的“范式”,無(wú)疑可以提供給我們一個(gè)分析的視角,因而從整體上去分析思考這些問(wèn)題,都具有較為深刻的社會(huì)和文化意義。

【作者單位】：貴州民族學(xué)院社會(huì)發(fā)展學(xué)院
【基金】：貴州民族學(xué)院2003年度科研課題資助項(xiàng)目
【分類(lèi)號(hào)】：F592.7
【正文快照】：

問(wèn)題的緣起 何謂民族旅游?根據(jù)國(guó)際著名旅游人類(lèi)學(xué)家、耶路撒冷希伯萊大學(xué)可恩教授(Erick .Cohen)的定義,民族旅游是“觀光旅游的一種變體,其目標(biāo)所指的人群在自己居住的范圍內(nèi)不完全屬于該國(guó)政治或社會(huì)意義上的主體民族,由于在自然和文化特性方面的與眾不同,這類(lèi)人便被貼上

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