本文關(guān)鍵詞：明清以來徽州喪葬禮俗初探　出處：《社會科學(xué)》2012年09期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：明清以來的徽州,人們對人生儀禮中的喪葬儀禮格外重視。徽州的喪葬儀禮,處在一種禮儀與習(xí)俗并存、厚葬與薄葬并行、良風(fēng)與陋俗同在的矛盾狀態(tài)之中。面對這樣一種相互糾結(jié)的情形,徽州地方官府和民間宗族組織一直致力于對喪事活動中禮俗的整合,希冀以此規(guī)范喪事活動中的非禮行為。但是,這種教化與強(qiáng)制相結(jié)合的辦法并未取得效果。
[Abstract]:Since the Ming and Qing Dynasties in Huizhou, people paid special attention to the life etiquette in the funeral rites. The funeral ceremony in Huizhou, an etiquette and custom of burial and funeral parallel, contradiction with the vulgar and good wind. In the face of such a tangled situation, Huizhou local governmental and nongovernmental organizations have been clan committed to the integration of Customs in funeral activities, hoping to regulate indecent behavior funeral activities. However, this kind of education and compulsory combined approach did not achieve the effect.

【作者單位】： 安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心;
【分類號】：K892.22
【正文快照】： 明清以來的徽州,在西晉永嘉、唐末五代和兩宋之交三次中原世家大族移民之后,特別是明代中葉以降,隨著徽商的崛起,以朱熹為代表的新安理學(xué),在徽州官方和民間得到廣泛認(rèn)同與傳播�！段墓叶Y》成為徽州人生活中恪守不怠的教條與規(guī)范,“新安自南遷后,人物之多,文學(xué)之盛于天下。

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本文編號：1400339