發(fā)布時間：2018-01-09 03:05

  本文關鍵詞：清水江下游的民間組織與地方社會的建構　出處：《中央民族大學學報(哲學社會科學版)》2017年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：關于民間與地方社會建構問題的研究,在華南學派中有諸多可以借鑒的成果,但有些觀點與方法在清水江流域的觀察中受到了某種局限。家族或地方之間"結盟"的"擬血緣化"對聚落地方社會的"有序化"顯得尤其突出。小江地區(qū)的"財神會"和潘寨"永鎮(zhèn)村中""龍燈會"呈現(xiàn)出民間組織在地方社會建構"有序化"過程。其間,地方社會秩序的建構不僅僅是鄉(xiāng)村的"自律"與"自覺",在其背后存在著國家在場的"國家權力",這不僅是地方社會建構的背景資源,更是地方社會有秩序化的文化張力。
[Abstract]:Study on the problems of the construction of folk and local society, there are many achievements in Southern China can learn from the school, but some ideas and methods have some limitations in the observation of the Qingshuijiang River Basin. The family or local "alliance" between the "blood" on the settlement of local society "order" is particularly prominent. Xiaojiang area "God of wealth" and "Pan Zhai Yong Zhen Village" and "dragon" showing the folk organization in the local society to construct the "orderly" process. In the meantime, the construction of local social order is not only the "village autonomy" and "consciousness" in the country behind the existence of the presence of "state power" this is not only the place of social construction, the background is more cultural resources, local social order of tension.

【作者單位】： 吉首大學歷史與文化學院;
【基金】：湖南省社科基金項目“武陵山區(qū)各民族傳統(tǒng)文化在生態(tài)維護中的應用價值研究”(項目編號:13JD44) 國家社科重大招標項目“西南少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)文化的文獻采輯、研究與利用”(項目編號:16ZDA157)階段成果之一
【分類號】：C954
【正文快照】： 引言 在以往有關家族與地方建構的研究中,我們看到家族內部的“規(guī)制”,以實現(xiàn)家族的團結與發(fā)展。類似的研究以“華南學派”為代表。[1]該學派的理論來源(當然不排除華英德的觀點和施堅雅關于農村市場網絡的研究)之一就是英國社會人類學家弗里德曼(Maurice Freedman,1920—197，

本文編號：1399718