本文關(guān)鍵詞：文化表達(dá)與族群認(rèn)同:以武鳴壯族龍母文化為例　出處：《廣西民族研究》2015年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：龍母傳說與信仰在環(huán)大明山壯族地區(qū)廣泛流傳。武鳴縣多地有龍母廟、龍母屯、龍母巖洞等祭拜龍母的遺址,是龍母文化傳承發(fā)揚的典型。龍母文化不僅通過口頭傳承,更透過日常生活中的吃魚生食俗、巖洞葬葬俗、蛇圖騰崇拜及其日常禁忌、三月三歌節(jié)與三月三掃墓習(xí)俗等方面實踐來加以展演和傳播。在這些文化事象中,壯族的龍母文化得到了充分表達(dá),族群認(rèn)同感和凝聚力也不斷得到強化。
[Abstract]:Dragon Mother Legend and belief widespread in Zhuang nationality area around Daming Mountain. Wuming county has dragon mother temple, dragon mother Tun, Dragon Mother Worship the Dragon Mother caverns is a typical cultural heritage site, she developed. Its culture not only through oral tradition, the daily life of the students eat fish food, cave burial burial custom, snake the worship of totem and taboo daily, March three and March three grave song festival customs and other aspects of practice to show and spread. In these cultural things, the Zhuang dragon mother culture has been fully expressed, ethnic identity and cohesion also continue to strengthen.

【作者單位】： 中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院;廣西師范學(xué)院政法學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項目“壯族的族群認(rèn)同與國家認(rèn)同研究”(10XMZ038)
【分類號】：C912.4
【正文快照】： 一個事實:族群是其成員們自我歸屬和認(rèn)同的范疇�！盵1]其實,任何族群離開文化都不能存在,族群認(rèn)同總是通過一系列的文化要素表現(xiàn)出來,因此這些文化要素基本上等同于族群構(gòu)成中的客觀因素。共同的文化淵源是族群的基礎(chǔ),又是重要維持族群邊界的要素,而共同的歷史記憶和遭遇、語

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1396171