本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教寺院與地方社會(huì)互動(dòng)的個(gè)案研究——《貢本與貢本措周——塔爾寺與塔爾寺六族供施關(guān)系演變研究》評(píng)介　出處：《青海民族研究》2012年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 藏傳佛教寺院 政教合一 區(qū)域性 安多藏區(qū) 社會(huì)互動(dòng) 地方 薩迦派 寧瑪派 塔爾寺 格魯派

【摘要】：正歷史上安多藏區(qū)寺院林立,現(xiàn)存藏傳佛教寺院以清代寺院為主,有格魯派、寧瑪派、噶舉派、薩迦派和覺(jué)囊派等。寺院類型也較為復(fù)雜,有一般性寺院,也有形成區(qū)域性政教合一統(tǒng)治的寺院。形成過(guò)區(qū)域性政教合一統(tǒng)治的藏傳佛教寺院與地方信眾通常結(jié)成牢固的供施關(guān)系,在"供"與"施"的交換模式中將社會(huì)生活編制在一張無(wú)形的權(quán)力文化網(wǎng)絡(luò)中,對(duì)所在地區(qū)的宗教、文化、政治、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生深刻的影響。青海民族大學(xué)民
[Abstract]:In the history of Ando Tibetan monasteries, the existing Tibetan Buddhist monasteries mainly in the Qing Dynasty, there are Gru, Nimah, Kagyu, Sakya and Chueqiaism. The types of monasteries are also more complex, there are general monasteries. There are also monasteries that form the rule of regional unity of politics and religion. Tibetan Buddhist monasteries that have formed the rule of regional unity of politics and religion usually form a firm relationship of offering and giving with the local believers. The establishment of social life in an invisible cultural network of power in the exchange mode of "supply" and "giving" has a profound impact on the religion, culture, politics and economy of the region.
【作者單位】： 民族出版社;
【分類號(hào)】：C955-5
【正文快照】： ~~藏傳佛教寺院與地方社會(huì)互動(dòng)的個(gè)案研究——《貢本與貢本措周——塔爾寺與塔爾寺六族供施關(guān)系演變研究》評(píng)介@李志榮$民族出版社!北京100013正歷史上安多藏區(qū)寺院林立,現(xiàn)存藏傳佛教寺院以清代寺院為主,有格魯派、寧瑪派、噶舉派、薩迦派和覺(jué)囊派等。寺院類型也較為復(fù)雜,

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