神話、儀式的互動與巫醫(yī)療法的文化邏輯——以彝族巫醫(yī)PWZ為例
本文關(guān)鍵詞:神話、儀式的互動與巫醫(yī)療法的文化邏輯——以彝族巫醫(yī)PWZ為例 出處:《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2015年03期 論文類型:期刊論文
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【摘要】:巫醫(yī)療法和現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)都是由某種權(quán)威體系所告知的,一個(gè)來自神話和儀式,一個(gè)來自醫(yī)院和媒體。巫醫(yī)療法盡管對病因的解釋和治療與現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)不同,但它卻有著內(nèi)在的文化邏輯,這種邏輯主要由疾病神話和治療儀式的互動來建構(gòu);パa(bǔ)性醫(yī)療模式的存在,啟示我們要完善現(xiàn)代醫(yī)療體系。
[Abstract]:The witch doctor therapy and modern biomedical science are informed by some authoritative system , one from the myth and the ceremony , one from the hospital and the media . Although the explanation and treatment of the cause is different from the modern biological medicine , it has inherent cultural logic , which mainly consists of the interaction of the disease myth and the treatment ceremony . The existence of the complementary medical model can inspire us to perfect the modern medical system .
【作者單位】: 云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院;
【分類號】:C95;R2-03
【正文快照】: 現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)作為現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)分支,一直致力于替代作為民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要內(nèi)容的巫醫(yī)療法。巫醫(yī)療法與現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)的對立,即科學(xué)與迷信、真理與謬誤的對立,已經(jīng)成為現(xiàn)代人的一種普遍共識。事實(shí)上,巫醫(yī)療法依然殘存在一些現(xiàn)代化進(jìn)程較為緩慢的邊緣社會中,與現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)構(gòu)成
【共引文獻(xiàn)】
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【二級參考文獻(xiàn)】
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本文編號:1356768
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