本文關(guān)鍵詞：神圣之門:瑤族的家與社會　出處：《民族藝術(shù)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：大門是家的象征,它建構(gòu)了瑤族布努瑤支系理想"家"的概念,融合"物質(zhì)的家""生物的家""社會的家""文化的家"四位一體,缺一不可。其中,體現(xiàn)了"家本位"的社會性質(zhì),親屬關(guān)系有其內(nèi)在特性。在執(zhí)行"家"的職能過程中,遵循"互助互愛"的家庭倫理,實踐"不輕易冒犯他人"的社會原則,利用它的實踐性,使家庭與社會協(xié)調(diào)一致,為家創(chuàng)建更大的生存發(fā)展空間。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)社會發(fā)展學(xué)院社會學(xué)流動站;
【分類號】：C95
【正文快照】： 人類學(xué)關(guān)于“門”的研究,最具代表性的莫過段,為的是保護宇宙中清晰的分類或秩序。(8)因此,于范熱內(nèi)普的“過渡”理論。他說:對于普通門宅,作為“過渡”典型象征的大門極為特殊,與危險相門是外部世界與家內(nèi)世界之界線;對于寺廟,它是關(guān),而相關(guān)“禁忌”是分類的方式,目的是保護

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本文編號：1330815