本文關(guān)鍵詞：民族文化認(rèn)同下的京族學(xué)校校本課程開發(fā)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

民族文化認(rèn)同下的京族學(xué)校校本課程開發(fā)研究 姓名：陳鵬 導(dǎo)師：孫杰遠(yuǎn) 教授 專業(yè)：課程與教學(xué)論 研究方向：教學(xué)論 年級：2007 級 中文摘要 文化多樣性是人類社會存在的普遍特征。我國是一個多民族的國家，有著豐富的民族 傳統(tǒng)文化。近年來，由于各種原因造成了大量民族傳統(tǒng)文化的消失。如何面對自身優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的保護(hù)、創(chuàng)新與發(fā)展，如何正確地理解、判斷和選擇不同的文化，實(shí)現(xiàn)本民族的文 化認(rèn)同，這不僅是維護(hù)社會和諧的需要，更是民族存在和發(fā)展的必然訴求。民族文化認(rèn)同 關(guān)系到民族文化的保存和發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 這種傳統(tǒng)文化對本民族以及中華民族的生存與發(fā)展都起著不可估量的作用。 教育作為文化傳播的重要途徑，對少數(shù)民族的民族文化認(rèn)同及主流文化認(rèn)同有著重要 的影響。通過學(xué)校教育可以將民族特有的知識、信仰、態(tài)度、價值觀及風(fēng)俗習(xí)慣等傳統(tǒng)文 化傳承下去，以實(shí)現(xiàn)民族文化的創(chuàng)新和發(fā)展。課程是對文化的選擇，是一種特殊的文化。 課程是學(xué)校教育的核心構(gòu)成，它與文化傳承之間有著必然的聯(lián)系。我國新一輪基礎(chǔ)教育課 程改革所確定的三級課程管理模式為各少數(shù)民族的優(yōu)秀文化進(jìn)入課堂提供了一種新的理 念，而校本課程開發(fā)為少數(shù)民族文化進(jìn)入課堂提供了可取的途徑。筆者以京族學(xué)校校本課 程開發(fā)為個案，運(yùn)用問卷調(diào)查、個別訪談等方法，對京族學(xué)校的校本課程開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行研 究，并結(jié)合該校的實(shí)際情況，，提出校本課程建構(gòu)的策略，探索少數(shù)民族民族文化認(rèn)同的校 本課程開發(fā)問題。筆者相信這種民族文化認(rèn)同理論與校本課程開發(fā)相結(jié)合的積極嘗試，將 會促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教育的

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