本文關(guān)鍵詞：論民族作為歷史性的表述單位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

 

姓名：彭兆榮

出生年月：1956.4.26

博士，教授，博士生導師，人類學研究所所長

通訊地址：廈門大學人類學與民族學系

郵編：361005

電話：0592-2180579

傳真：0592-2093108

Email: zrpeng@xmu.edu.cn

 

個人中文簡介

 

留學經(jīng)歷

   1988-1990獲國家教委公派到法國進修人類學，在尼斯大學人類學系學習

   在法國國家科研中心“華南及印支半島人類學研究所”從事學習和研究工作。師從Jacques Lemoine（法國國家科學院人類學學部委員）

   2000-2001國家公派到法國巴黎大學（十大）講座教授，與Bernard Formoso等人類學家合作

   巴黎大學（索邦）(Université de Paris-Sorbonne)高級訪問學者。與人類學家、漢學家John Lagerway交流

 2003-2004美國加州大學柏克利分校人類學系高級訪問教授。師從世界著名旅游人類學家Nelson Graburn教授并進行旅游人類學研究方面的項目合作.。

 

課題研究

          主持“滇越鐵路遺產(chǎn)線路及旅游品牌策劃”項目（橫向合作項目：2008-2010年）。

          主持“元陽梯田旅游品牌創(chuàng)意”項目（橫向合作項目：2008-2009年）

          主持2007年福建省社會科學重大項目“海峽西岸文化生態(tài)保護與遺產(chǎn)研究”。

          主持廈門大學國學研究院2007年度重大研究項目“閩臺文化遺產(chǎn)的人類學研究”。

          主持泉州“南音”向聯(lián)合國申報“人類非物質(zhì)文化”代表名錄的項目修改。

          主持國家哲學社會科學規(guī)劃項目“嶺南走廊·瀟賀段文化遺產(chǎn)的人類學研究”（2005-2008）.

          主持廣西民族學院委托課題“地方敘事與民族遺產(chǎn)”（2005-2009）。

          主持“廣西瑤族盤瓠神話傳說和儀式音樂研究”（2003、12-2005、12）此項目獲“香港學術(shù)研究資助委員會”[Research Grand Council (Hong Kong)]資助。

          主持“古希臘神話和史詩中的東方價值”，廈門大學社會科學項目資助（2003-2005年）。

          主持國家哲學社會科學項目“周邊國家民族關(guān)系對我國的影響及對策研究”（1998-2001）。

          主持國家教委（教育部）“苗－瑤國際化的人類學研究”課題（1993-1996）。

          主持“福建省華僑調(diào)查項目”（橫向課題1999-2001）。

          主持“海外華人族群認同與家族企業(yè)轉(zhuǎn)型”國際間合作項目。（1993-1996費用由海外基金會提供）。

          參加國家哲學社會科學委派重大攻關(guān)項目“中國南方民族的起源與形成”。主持者：陳支平、鄧小華。

          參與2002-2004年教育部項目“中國文學中的西方人形象”參加者，主持人：北京大學比較文化研究所孟華教授。

          參與2002-2004年臺灣“中研院”史語所項目“英雄祖先與民族記憶”。主持人：王明珂教授。

 

主持和參加國際學術(shù)活動

          1990.6-7 參與主持國際人類學瑤族專題研討會，并擔任文字翻譯。專題發(fā)言“中國西南舅權(quán)”(法國.圖魯茲)。

          1990.10 參加國際漢學研討會。大會發(fā)言“背離與彌合──大陸與港臺漢語的差異”。(德國.美因茲)。論文刊于國際漢學刊物《春》。

          1991.10 參與主持國際人類學專題研討會“抗拒生命的時空觀”。(泰國.清邁)。論文刊于“國際瑤際研究論文集”──新亞集刊。

          1992.9 參加國際瑤學研究會，專題發(fā)言“法國優(yōu)勉瑤的社區(qū)發(fā)展與現(xiàn)代化”(廣西.賀縣)。

         1993.10 參加國際人類學專題研討會，專題發(fā)言“跨境民族的文化變遷”(越南. 河內(nèi))。

          1994.12-1995.2 參加泰國東南亞華人經(jīng)濟文化研究調(diào)研組。(泰國.合艾)

          1996.1 再次赴泰國南部進行東南亞華人家族企業(yè)調(diào)查。(泰國南部)

          1996.8 參加國際比較文學學術(shù)研討會，并主持“文學與人類學分會”，專題發(fā)言“對話：在詩性王國與世事王國之間”。(中國.長春)

          1996.10-11 參加第三屆國際客家學研討會,專題發(fā)言“客家群：變遷中的文化認同”。會后到馬來西亞進行華人社區(qū)的人類學調(diào)查。(新加坡.馬來西亞)

          1997.8-9 參加國際比較文學第十五屆大會，專題發(fā)言“紅毛番──歷史語境中的文本”荷蘭.萊頓)。順訪法國，在法國國家科學院人類學研究所作“中國人類學發(fā)展狀況”的報告。(法國.巴黎)

          1997.10 主持首屆中國文學人類學學術(shù)研討會。（廈門）

          1998.11 參加第四屆國際客家學研討會，專題發(fā)言“主/客之間──以福建寧化縣巫姓為例”（臺灣.臺北）

          1999.7-8 赴歐學術(shù)訪問，法國、西班牙。

          1999.9 參加人類學本土化國際學術(shù)研討會，專題發(fā)言“本土的邊界”（廣西.南寧）

          1999.10 參加“人類學、中國社會與旅游國際學術(shù)研討會”，專題發(fā)言“參與觀察的民族志旅游”。（云南.昆明）

          1999.11 參加費孝通九十華誕及“二十一世紀中國社會學與人類學”國際學術(shù)研討會，專題發(fā)言“邊陲社會中的草根力量”。（江蘇.吳江）

          1999.11 參加國際民族民俗學術(shù)研討會，專題發(fā)言“媽祖崇拜的跨域性播延”（廣西.南寧）

          2000.7 參與組織“二十一世紀人類的生存與發(fā)展國際人類學學術(shù)研討會”（廈門）

          2001.10 參加“歷史人類學工作坊(workshop)”。（廈門）

          2001.10 參加“歷史民族志學術(shù)研討會”（臺灣中研院史語所）

          2001.12 參加“中國人類學百年暨都市人類學國際研討會”，作“人類學儀式理論知識譜系”發(fā)言。（廣州）

          2002.5 參加“歷史、史學與性別學術(shù)研討會”，作“‘制造的歷史’與‘歷史的制造’”專題發(fā)言。（大連）

 

          2003.10 參加“中國人類學高級論壇”（中央民族大學）做“論民族作為歷史性的表述單位”的專題發(fā)言。

          2003.11 參加“中國飲食文化同際學術(shù)研討會”（成都）

          2004.5 參加“人類學高級論壇”（銀川）做“現(xiàn)代性與移動性：生態(tài)環(huán)境所面臨的擠壓——旅游人類學視野中的‘旅游文化’”的專題報告。

          2004.10 參加“中國首屆鄉(xiāng)村旅游與反貧困國際論壇研討會”，（貴陽）作“旅游人類學視野中的‘鄉(xiāng)村樣本’”的大會報告。

          2005.3 參加“北大-耶魯雙邊論壇”，做“西方基督教符號形象的東方地方化敘事——中國東南沿海泉州墓碑符號的解釋”的專題發(fā)言（北京大學）。

          2005.7.1-5 2005 Biennial Conference International Academy for the Study of Tourism.(Beijing). “ Rural Sample in a Perspective of Anthropology of Tourism”.

          2005.8.12-16 出席“中國比較文學學會第八屆年會暨國際學術(shù)研討會”，做“文學人類學的儀式研究”的專題發(fā)言（深圳大學）。

          2005.10.22-25 主持“中國人類學學會年會”，做“文化遺產(chǎn)與家園紐帶”的主題發(fā)言。（廈門）

          2005.10.28-31 參加“第三屆中國人類學高級論壇”（武漢）

          2005.10.31-11.2 參加“費孝通學術(shù)研討會”，做“無邊界記憶”發(fā)言。（北京）

          2006.7.20-24 參加“第二屆西北方言與民俗國際研討會”，主持民俗部分。（青海）

          2006年 代表中華人民共和國非物質(zhì)遺產(chǎn)專家委員會參加“聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)締約國政府間特別會議”，審議“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遴選標準草案”(Draft Set Criteria of Intangible Cultural Heritage)工作。

          2006年 主持代表中華人民共和國文化部評選的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目之一泉州“南音”向聯(lián)合國申報“人類非物質(zhì)文化”代表名錄的項目工作。

 

主編

          主編“文化人類學筆記叢書”（上海文藝出版社1997年10月、1999年月10月分兩批，共九本出版）

          主編“旅游人類學譯叢”（與Nelson H. Graburn教授合作主編，四部著作，廣西師范大學出版社2007-2008年出版）

          主編“廈門大學人類學文叢”（出版四部著作，民族出版社2007年出版）。

         主編“人類與遺產(chǎn)叢書”，出版三部著作，云南教育出版社2007-2008年出版）。

 

著作

          《遺產(chǎn)：反思與闡釋》，昆明：云南教育出版社2008年版。

          《人類學儀式的理論與實踐》，北京：民族出版社2007年版，（29萬字）ISBN7-105-06712-8。

          《邊際族群：遠離帝國庇佑的客人》，合肥：黃山書社2006年版。ISBN7-80707-169-9。

          《人類學關(guān)鍵詞》（合作）桂林：廣西師范大學出版社2004年版（19萬字，本人獨立完成8萬字）ISBN7-5633-3768-5/G.2394.

          《擺貝：一個西南邊地的苗族村寨》，北京：三聯(lián)書店2004年版。ISBN7-108-01933-7/K。

         《文學與儀式》，北京：北京大學出版社2004年版（26萬字）ISBN7-301-07102-7/I.0667。

          《旅游人類學》，北京：民族出版社2004年版，（32萬字）。ISBN7-105-06712-8。

          《生存于飄泊之中》，上海：上海文藝出版社1997年版（10萬字）ISBN 7-5321-0907-0 。

          《從苦力到巨子》，北京：中央編譯出版社1997年6月版（23萬字）ISBN 7-80109-188-4 。

          《南方少數(shù)民族音樂文化》（第一作者），南寧：廣西人民出版社1995年版ISBN 7-219-02926。

          《西南舅權(quán)論》，昆明：云南教育出版社1997年11月版（25萬字）ISBN 7-5415-1411。

          《文化特例》，貴陽：貴州人民出版社1997年10月版（第一作者）完成字數(shù)25萬 ISBN 7-221-04094 。

          《英語成語典故》（第二作者），福州：福建人民出版社1985年版 書號：7173.685 。

          《東西方文化解析》（第一作者），貴陽：貴州教育出版社1991年版ISBN 7-80583-152-1。

          《神靈文化與高原民俗》（第一作者），貴陽：貴州人民出版社1992年版ISBN 7-221-0252-4。

          《漁村敘事──中國東南沿海三個漁村變遷實例》（第一作者），杭州：浙江人民出版社1998年6月版 ISBN 7-213-01659-8 。

          《寂靜與躁動：一個深山里的族群》，杭州：浙江人民出版2000年1月版ISBN7-213-01827-2/K467 。

          《停泊法蘭西》“學者走天下叢書”之一，廈門：鷺江出版社2002年版，（10萬字、60幅圖片）ISBN 7-80671-053-1。

 

 

論文

           “儀式敘事的原型結(jié)構(gòu)”載《廣西民族大學學報》2008年第5期。CN 45-1349/C。（核心）（CSSCI）

          “無形文化遺產(chǎn)遭遇的三種‘政治’”，載《民族藝術(shù)》2008年第3期，CN45-1052/J。（二類核心）（CSSCI）

          “人類學與遺產(chǎn)研究”載《西北第二民族學報》，CN64-1033/G4。（二類核心）（CSSCI）

          “民族志書寫：徘徊于科學與詩學間的敘事”，載《世界民族》2008年第4期。CN11-3673/C。（一類核心）（CSSCI）

          “遺產(chǎn)與旅游：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的并置與北離“，載《廣西民族研究》2008年第三期，CN45-1041/C。（二類核心）（CSSCI）

          “馬尾：中國近代遺產(chǎn)群的一個范式表述”，載《文化遺產(chǎn)》2008年第三期。CN44-1645/G0。

          “從‘他者保護’到‘家園遺產(chǎn)’”載《貴州民族研究》2008年第4期。CN52-1001/C。（二類核心）

          “災難與人類”載《廣西民族大學學報》2008年第4期。CN 45-1349/C。（核心）（CSSCI）

 

          “旅游與人類學”，載《思想戰(zhàn)線》2008年第4期。CN53-1002/C。（CSSCI）（核心）

 

          “旅游消費：家園遺產(chǎn)中‘看不見的手’”，載《社會科學戰(zhàn)線》2008年第7期。CN22-1002/C。（二類核心）（CSSCI）

 

          “戲劇的人類學研究”，載周寧主編《西方戲劇理論史》下冊，第1179-1207頁。廈門大學出版社2008年6月版。ISBN978-7-5615-2971-3。

 

          “災難與旅游”，載《貴州社會科學》2008年第六期。CN52-1005/C。（二類核心）（CSSCI）

 

          《人類學》之“旅游人類學”，中國人民大學出版社，2008年版。ISBN978-7-300-08948-5/C﹒404（2萬字）

 

          “多維視野中人類學的西南研究”（專題訪談），載《西南民族大學學報》2008年第4期。CN51-1671/C。（二類核心）（CSSCI）

 

          “遺產(chǎn)政治學：現(xiàn)代語境中的表述與被表述關(guān)系”，載《云南民族大學學報》2008年第2期。CN53-1191/C。（二類核心）（CSSCI）（《高等學校文科學術(shù)文摘》2008、3“學術(shù)前沿”轉(zhuǎn)摘）

 

          “以民族-國家的名義：國家遺產(chǎn)的屬性與限度”，載《貴州社會科學》2008年第2期。CN52-1005/C（二類核心）（CSSCI）（人大復印資料“文化研究”2008、5全文轉(zhuǎn)載）

 

          “遺產(chǎn)的解釋”載《貴州社會科學》2008年第2期。CN52-1005/C（二類核心）（CSSCI）

 

          “遺產(chǎn)學與遺產(chǎn)運動：表述與制造”，載《文藝研究》2008年第2期，ISSN0257-5876/CN11-1672/J。（一類核心）（CSSCI）

 

          “人類學視野中儀式音樂的原型結(jié)構(gòu)”，載《音樂研究》2008年第1期。CN11-1665/J。（一類核心）（CSSCI）

 

          “‘5%的完整性’：旅游資源評估體系的拷問”，載《中國可持續(xù)發(fā)展》2007年第4期。ISSN1608-5582。

 

          《抗拒生命的時空觀》載《國際瑤族研究論文集》1994年香港新亞書院（NEW ASIA ACADEMIC BULLETIN.Special Issue on Yao Studies.Volume XII 1994)。

 

          “人類學視野中儀式音樂的原型結(jié)構(gòu)”，載《音樂研究》2008年第1期。CN11-1665/J。（一類核心）（CSSCI）。

 

          “‘5%的完整性’：旅游資源評估體系的拷問”，載《中國可持續(xù)發(fā)展》2007年第4期。ISSN1608-5582。

 

          “南音與文化空間”，載《民族藝術(shù)》2007年第4期，CN45-1052/J。（核心）（CSSCI）。

 

          “后現(xiàn)代性與移動性：生態(tài)環(huán)境所面臨的擠壓”，載《河南社會科學》2007年第6期。CN41-1213/C。（核心）。

 

          ““‘遺產(chǎn)旅游’與‘家園遺產(chǎn)’：一種后現(xiàn)代的討論”，載《中南民族大學學報》2007年第5期。CN42-1704/C。（核心）（CSSCI）（全文轉(zhuǎn)載“人大復印資料”2007年第12期“旅游管理”）。

 

          “族群的社會記憶”（第一作者），載《廣西民族研究》2007年第三期。CN45-1041/C（核心）（CSSCI）

 

          “‘第四世界’的文化遺產(chǎn)”，載《亞洲博物館館長和人類學家論壇文集》，云南教育出版社2007年8月版，ISBN978-7-5415-3282-0。

 

          “佤族司崗里敘事中的‘神話在場’”，《民族文學研究》2007年第三期。（核心）（CSSCI）。

 

          “儀式音樂敘事中的族群歷史記憶——廣西賀州地區(qū)瑤族‘還盤王愿’儀式音樂分析”，載曹本冶主編《中國民間儀式音樂研究》華南卷（下），上海音樂學院出版社2007年版，ISBN978-7-80692-297-2/J285。247-327頁，約8萬字。

 

          “陽光下的陰影：現(xiàn)代旅游中的一種價值隱喻”，載《創(chuàng)新》2007年第三期。CN45-1348/C。（全文轉(zhuǎn)載“人大復印資料”2007年第12期“旅游管理”）。

 

          “論遺產(chǎn)的原生形態(tài)與文化地圖”，載《文藝研究》2007年第二期。ISSN0257-5876/CN11-1672/J。（本文轉(zhuǎn)載在《新華文摘》2007-9期上的“篇目輯覽”（文化研究）上）（一類核心）（CSSCI）。

 

          “人類學與國學”，載《百色學院學報》2007年第二期。CN45-1355/Z。

 

          “人類遺產(chǎn)與家園生態(tài)”，載《楚雄民族文化論壇》，云南大學出版社2007年版。ISBN978-7-81112-255-8。P46-49。

 

          “來自人類學的聲音”，載《光明日報?國學版》2007年2月8日。（核心）2005、4。

 

          “西方基督教符號形象的東方地方化——中國東南沿海泉州墓碑符號的解讀”，（北大——耶魯比較文化學術(shù)論壇），載孫康宜孟華主編《比較視野中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代》，北京大學出版社2007年版.2005、3。

 

          “現(xiàn)代旅游中家園遺產(chǎn)的生態(tài)鏈——廣西秀水村旅游開發(fā)潛伏的危機”，載《廣西民族大學學報》2007年第1期。CN 45-1349/C（核心）（CSSCI）。

 

          “口述傳統(tǒng)與文學敘事”，載《紅湖論學》，新疆大學出版社，2007年版。ISBN 978-7-5631-2087-I.2004、6。

 

         “傳統(tǒng)的繼承”（人類學新苑?序言），載《人類學新苑》第一期，2007年版。2004、6。

 

          “人類學歷史志的生命表述”，載《賀州學院學報》2006年第一期。CN45-1353/Z（CUAA），2004、4。

 

          “文學人類學的儀式視野：西方經(jīng)典文學的一種讀法”，載史忠義等主編《國際文學人類學研究》，百花文藝出版社2006年版。ISBN7-5306-4517-X。

 

          “奧運會與大眾傳媒的儀式性分析”，載《體育學刊》2006年第6期，CN44-1404/G8。（每二作者）（核心）（CSSCI）。

 

          “‘紅毛番’：一個增值的象形文本”，載孟華主編《中國文學中的西方人形象》，安徽教育出版社2006年版。ISBN 7-5336-4764-5。2004、3。

 

          “家園重建與鄉(xiāng)土紐帶”，載《廣西民族大學學報》2006年第5期。CN 45-1349/C（核心）（CSSCI）。

 

          “夏威夷：人法自然的樣板”，載《大自然》2006年第3期。CN11-1385/N2004、4。

 

          “‘第四世界’的文化遺產(chǎn)：一個藝術(shù)人類學的視野”，載《文藝研究》2006年第4期。CN11-1672/J（一類核心）（CSSCI）2004、3。

 

          “人類學研究之于‘和諧關(guān)系’”，載《中山大學學報》（社會科學版）2006年第2期。CN44-1158/C。（核心）（全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《社會學》2006年第7期）2004、2。

 

          “民族志視野中的‘真實性’的多種樣態(tài)”，載《中國社會科學》2006年第2期。CN11-1211/C（一類核心）（本文的主要觀點轉(zhuǎn)載在《新華文摘》2006-12期上的“篇目輯覽”（社會評論）上），（全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《民族族問題研究》2006年第6期、《文化研究》2006年第8期，《光明日報》 2006年5月29日“論點摘編”，《中國民族報》2006年7月7日“理論動態(tài)”。）、2。

 

          “儀式中的暴力與犧牲”，載《中南民族大學學報》，2006年第2期。CN42-1704/C(CSSCI) （核心）（CSSCI）。2004、1。

 

          “人類遺產(chǎn)與家園生態(tài)”，載《高等學校文科學術(shù)文摘》，2006年第1期。CN31-1889/C(CSSCI) （核心）。2004、1。

 

          “人類學民族學碩士研究生培養(yǎng)經(jīng)驗五人談”，載《廣西民族學院學報》2006年第1期。(CSSCI) （核心）（CSSCI）。2004、2上。

 

          “旅游人類學家談中國旅游的可持續(xù)發(fā)展”，載《旅游學刊》2006年第1期。CN11-1120/K（核心）（CSSCI）。

 

          “無邊界記憶——廣西恭城平地瑤‘盤王婆’祭儀變形”，載《廣西民族研究》2005年第4期。CN45-1041/C(CSSCI) （核心）、5。

 

          “飲食文化與族群邊界：關(guān)于飲食人類學的對話”，載《廣西民族學院學報》2005年第6期。（作者之一）CN45-1074/C(CSSCI) （核心）。P25。

 

          “現(xiàn)代旅游中的符號經(jīng)濟”，載《江西社會科學》2005年第10期。CN36-1001/C（CSSCI）（核心）（本文的主要觀點轉(zhuǎn)載在《新華文摘》2006-16期上的“篇目輯覽”（社會評論）上）。2003、2。

 

          “人類遺產(chǎn)與家園生態(tài)”，載《思想戰(zhàn)線》2005年第6期。CN53-1002/C（CSSCI）（核心）（人大復印資料，2006年第3 期全文轉(zhuǎn)載，GO《文藝研究》）2003、1。

 

          “一個‘土著’民族志作家及其作品”，載《今日文壇》，2005年冬之卷。

 

          “（后）現(xiàn)代性與移動性：生態(tài)環(huán)境所面臨的擠壓”，載《中共桂林市委委黨校學報》2005年第2期。CN45-1291/D2002、4。

 

          “民族旅游的人類學透視：中西旅游人類學研究論叢?序”，張曉萍主編，云南大學出版社，2005年版。ISBN7-81068-908-8/F?328。2002、4。

 

          ‘“旅游人類學視野下的‘鄉(xiāng)村樣本’”，載《鄉(xiāng)村旅游——反貧困戰(zhàn)略的實施》楊勝明主編，貴州人民出版社，2005年版。ISBN7-221-06014。2002、6。

 

          “一種通過唱誦的鄉(xiāng)規(guī)民約”，載《方圓法治》，2005年8月，總第156期。P46-49。CN11-5328/D。2002、6。

 

          “旅游人類學視野下的‘鄉(xiāng)村旅游’”，載《廣西民族學院學報》2005、4。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）（CSSCI）2002、3。

 

          “從‘異文化’到‘本土化’：人類學研究道路和的光輝楷模”，載《廣西民族學院學報》（緬懷費孝通）2005、3。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）（CSSCI）。2002、9。

 

          “田野中的‘歷史現(xiàn)場’”，載《中國社會科學文摘》2005年第1期。CN11-4116/C（核心）。、7、18（權(quán)威）

 

          “瞎子怎么‘書寫’歷史篇章？”，載《民族藝術(shù)研究》2004、6。2002、2

 

          《旅游人類學視野中的“旅游文化”》，載《旅游學刊》2004、6。（核心）（CSSCI）CN11-1120/K2002、2

 

          “‘后民族結(jié)構(gòu)’理論的視角：地緣、族群與民族國家”，載《高等學校文科學術(shù)文摘》（CUAA），2004、4。CN31-1889/C（核心）。(上海戲劇學院學報)2002、2。

 

          “ 從羌族的黑水河到美國的中餐館：吃還是不吃？”（專題訪談嘉賓），載《光明日報》2004年11月18日版。（核心）。

 

   “當歷史違背歷史的時候”，載《口述中國》（《光明日報》書評周刊編，中國社會科學出版社，2004年版。ISBN7-5004-4512-1（核心）

 

   “西方文學原型中‘生/死’母題的儀式性隱喻”，載《吉首大學學報》2004、3。CN43-1069/C

 

   “懷念陳國強先生”，載《中國人類學學會通訊》2004年第3期。

 

   “聚焦：發(fā)展與不發(fā)展——第二屆人類學高級論壇海峽兩岸圓桌論壇實錄”（部分）載《廣西民族學院學報》2004、4。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）

 

   “田野中的歷史現(xiàn)場：歷史人類學的幾個要件分析”，載《云南民族大學學報》2004、3。CN53-1191/C（CSSCI）（核心）

 

   “論民族作為歷史性的表述單位”，載《中國社會科學》2004、2。CN11-1211/C（一類核心）

 

   “論民族與族群在變遷語境中的裂化因子”，載《廣西民族學院學報》2004、2。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）

 

   “另一種音樂的‘言唱’”，載《民族藝術(shù)》2004、1。CN45-1052/J

 

   “口述/書寫：歷史的敘事與敘事的歷史”，載《廣西民族研究》2004、1。 CN45-1041/C（CSSCI）（核心）

 

   “邊界的空隙：一個歷史人類學的場域”，載《思想戰(zhàn)線》2004、1。CN53-1002/C（CSSCI）同文轉(zhuǎn)載于《中國社會科學文摘》2004、2上。（核心）（CSSCI）

 

   “我非我與‘學術(shù)浪子’”，載《世紀坦言》，黑龍江人民出版社，2004年版。ISBN7-207-06148-X/Q、7

 

   “神話敘事中的‘歷史真實’——人類學神話理論評述”，載《民族研究》2003、5。CN11-1217/C（一類核心）（CSSCI）

 

   “意見· 領袖· 常識課”十條，載《新周刊》第155期，2003年5月15日版P25。CN44-1416/G2

 

   “人類學儀式理論知識譜系”載《民俗研究》2003、2。（CSSCI）（核心）

 

   “瑤漢盤瓠神話-儀式敘事中的‘歷史記憶’”，載《廣西民族學院學報》2003、1。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）

 

   Genelogy of Ritual: A Perspective of Literary Anthropology   See Comparative Literature: East & West vol.4,2002, Department of Comparative Literature，Institute of Comparative Literature Sichuan University(ed.) Sichuan National Press.2002.12.

 

   “西方戲劇研究”，載《民族藝術(shù)》2002、4。CN45-1052/J（二類核心）（CSSCI）

 

   “人類學的一個審美視角：變形”，載《東方叢刊》2002、4。ISBN 7-5633-0/I·418

 

   “‘東道主/游客’：一種現(xiàn)代性悖論的危險——旅游人類學的一種詮釋”，載《思想戰(zhàn)線》2002、6。CN53-1002/C (CSSCI)

 

   “審美人類學三人談”，載《廣西民族學院學報》2002、6。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）

 

   “西方戲劇發(fā)生學的空間意義”，載《民族藝術(shù)》2002、3。CN45-1052/J（二類核心）（CSSCI）

 

   “實驗民族志語體”，載《讀書》2002、9。CN11 1073/G2(CSSCI) （核心）

 

   “口述與書寫：誰能反映歷史真相”（“口述中國”四人談），，載《光明日報》2002、7、18。（權(quán)威）

 

   “論戲劇與儀式的緣生形態(tài)”，載《民族藝術(shù)》2002、2。CN45-1052/J（二類核心）（CSSCI）

 

   “文學人類學敘事的‘形式本體’”，載《吉首大學學報》2002、2。

 

   “西方戲劇與酒神儀式的緣生形態(tài)”，載《戲劇藝術(shù)》(上海戲劇學院學報)2002、2。142BM(CSSCI) （核心）

 

   “人類學儀式理論述評”，載《民族研究》2002、2。CN11-1217/C（一類核心）

 

   “邊緣儀式——兼顧地理地貌形態(tài)”，載《人文世界》（中國社會文化人類學年刊）2001，VOLUME 1。

 

   “宮哲兵與千家峒——評〈千家峒運動與瑤族發(fā)祥地〉”，載《貴州民族研究》，2002、4。CN52-1001/C(CSSCI) （二類核心）（CSSCI）

 

   “體驗差異：民族志旅游與人類學知識”，載《旅游人類學與中國社會》，云南大學出版社2001年版，ISBN7-81068-261-X/F、226。

 

   “永遠的‘鄉(xiāng)儀之神’”，載《讀書》2001、9。 CN11 1073/G2(CSSCI)（一類核心）

 

   “族性中的音樂敘事——以瑤族的‘敘歌’為例”，載《音樂藝術(shù)》（上海音樂學院學報）2001、2。CN31-1004/J(CSSCI) （核心）

 

   “千家峒運動與瑤族以祥地·序言”（作者：宮哲兵），武漢出版社2001、5。ISBN7-5430-2358-X

 

   “現(xiàn)代社會中的鄉(xiāng)土知識與民間智慧”，載《民族藝術(shù)》2001，1。CN45-1052/J（二類核心）（CSSCI）

 

   “實踐于歷史與想象之間：客家族群認同與寧化石壁公祭儀式”，載《思想戰(zhàn)線》2001，1。CN53-1002/C(CSSCI) （核心）

 

   “寧化石壁村的族性認同”，載《讀書》2000、10。CN11-1073/G2(CSSCI) （一類核心）

 

   “華人家族企業(yè)的認同、變遷和管理”，載《廣西民族研究》2000，3。CN45-1041/C(CSSCI) （核心）

 

   “邊陲地帶的草根力量”，載《讀書》2000，5。CN11-1073/G2(CSSCI) （一類核心）

 

   The Image of the “Red-Haired Barbarian” in Chinese Official and Popular Discourse. See Meng Hua & Sukehiro Hirakawa ed. IMAGES OF WESTERNERS IN CHINESE AND JAPANESE LITERATURE.Leiden University：Amsterdam-Atlanta,GA.2000

 

   “土樓：一種地方性人文生態(tài)的表述范式”，載《東南文化》2000、5。CN.32-1096/K（二類核心）（CSSCI）

 

   “新民俗傳說的地方化敘事”，載《民俗研究》2000，1。CN37-1178/K（二類核心）（CSSCI）

 

   “媽祖崇拜的跨域性播衍”，載《民族藝術(shù)：面向21世紀的民族民間文化》（1999年增刊）CN45-1052/J

 

   “古希臘文學中女性性格的分離與原型輻射”，載“文學人類學論叢”之《性別詩學》，社會科學文獻出版社1999年9月版。ISBN7-80149-210-2/C、034

 

   “‘參與觀察’旅游與地方知識系統(tǒng)”，載《廣西民族研究》1999，4。 CN45-1041/C(CSSCI) （核心）

 

   “‘本土’的邊界”，載《廣西右江民族師范高等專科學校學報》1999，4。CN45-5027/G4

 

   “源流追溯：文學與人類學的敘事邏輯”，載《東方叢刊》1999.4。ISBN 7-5633-2953-6

 

   “我非我與‘學術(shù)浪子’”，載《廣西民族學院學報》1999.4。CN 45-5007/C(CSSCI) （核心）

 

   “魚尾獅怪物”等六篇載《情境與心境》,遼寧教育出版社1999.9版。ISBN 7-5382-5484-6

 

   “客家群：變遷中的文化認同”，載《客家魂》1999.4。

 

   “族性過程與音樂的發(fā)生”，載《中國音樂學》1999.3。CN11-1316/J（全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《音樂、舞蹈研究》1999、5）（一類核心）（CSSCI）

 

   “山海遭遇天后宮”，載《讀書》1999.7。CN11-1073/G2(CSSCI) （一類核心）

 

   “一個表演的版本：酒神祭儀中迷狂的‘治療’作用”，載“文學人類學論叢”之《文學與治療》，社會科學文獻出版社1999.9.出版。ISBN 7-80149-124-6

 

   “傳統(tǒng)不寂寞”，載《神州學人》1999.5。CN11-1284/C

 

   “感受鑿壁談婚”，載《民俗研究》1999.1。CN 37-1178（《民族團結(jié)》1999.7全文轉(zhuǎn)載。）

 

   “另一種社會知識系統(tǒng)”，載《民族藝術(shù)》1999.1。CN45-1052/J（二類核心）（CSSCI）

 

   “文學人類學知識考古”，載“文學人類學論叢”之《文化與文本》，中央編譯出版社1998年10月版。ISBN 7-80109-259-7

 

   “符號策略與‘鳥籠’”，載《民族藝術(shù)》1998.4。CN45-1052/J（二類核心）（CSSCI）

 

   “科學的限度”，載《光明日報（理論版）》1998.8.14。CN11-0026（一類核心）

 

   “美人之美與各美其美──文學與人類學交流”，載《中外文化與文論》第5期，四川大學出版社1998.9。ISBN 7-5614-1785-3/I.241（CSSCI）

 

   “東南亞華人文化認同與家族企業(yè)管理”，載《中國文化與世界》，第六輯，上海外語教育出版社1998.6。ISBN 7-81046-426-4

 

   “‘紅毛番’：一個增值的象形文本”，載《廈門大學學報》1998.2。CN 35-1019/C(CSSCI) （一類核心）

 

   “首屆中國文學人類學研討會綜述”，載《文藝研究》1998.2。CN 11-1672/J。（全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《文藝研究》1998、5）（一類核心）（CSSCI）

 

   “文學人類學走向新世紀”，載《淮陰師范學院學報》1998.2。 CN32-1476/G4

 

   “走進中國人類學的春天”，載《苗侗文壇》1998.1。

 

   “東南亞華人認同與企業(yè)轉(zhuǎn)型”，載《開放時代》1997.3-4。（CSSCI）（核心）

 

   “音樂欣賞個性”，載《神州學人》1997.11。CN11-1284/C

 

   “再尋‘金枝’”，載《文藝研究》1997.5。CN11-1672/J（全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《文藝研究》1997、11）（一類核心）（CSSCI）

 

   “研究中國，建設中國”（文化人類學五人談），載《廣西民族學院學報》1997.4。CN45-1074/C(CSSCI) （核心）

 

   “邊界不設防：人類學與文學研究”，載《文藝研究》1997.1。CN11-1672/J。（全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《文藝研究》1997、4）（一類核心）（CSSCI）

 

   “民族藝術(shù)研究中的人類學性”，載《民族藝術(shù)》1997.3。CN45-1052/J（二類核心）（CSSCI）

 

   “民族認同的語境變遷與多極化發(fā)展──從一個瑤族個案談起”，載《廣西民族學院學報》1997.1。CN45-1074/C該文同時載于《人類學與西南民族》一書，云南大學出版社，1998年版.ISBN 7-81025-959-8(CSSCI) （核心）

 

   “結(jié)構(gòu)·解構(gòu)·重構(gòu)：中國傳統(tǒng)音樂現(xiàn)代化的必然選擇”，載《中國音樂學》1995.2。CN11-1316/J（一類核心）（CSSCI）

 

   “我是我與我非我”，載《讀書》1996.9。CN11-1073/J2 (CSSCI) （一類核心）

 

   “當代人類學發(fā)展走向分析”，載《廣西民族學院學報》1995.2。(CSSCI) （核心）

 

   “‘頂冠’的原型性結(jié)構(gòu)意圖”，載《外國文學評論》1994.4。（一類核心）（CSSCI）

 

   “評皇券牒的母題結(jié)構(gòu)”，載《中南民族學院學報》1994.4。 CN42-1065(CSSCI) （核心）

 

   “我是我與我非我──漢民族如是說”，載《廣西民族學院學報》1994。4CN45-1074/C（該文全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《民族研究》1995、2）(CSSCI)

 

   “和諧與沖突：中西神話原型中的‘二女一男’”，載《中國比較文學》1994.2。ISBN 7-81009-978-7(CSSCI)（核心）

 

   “轉(zhuǎn)換：‘舅權(quán)’互為關(guān)系的一個原則”，載《云南社會科學》1994.2。CN53-1001/C(CSSCI)

 

   “遷徙性民族敘事范式”，載《中央民族大學學報》1994.1。CN11-1260(CSSCI) （核心）

 

   “民族音樂的傳統(tǒng)敘事”，載《藝文論叢》1994.1。

 

   “傳統(tǒng)音樂的消解與重構(gòu)”，載《東方叢刊》1994.1。ISBN7-5633-1824-0

 

   “民族音樂的敘事功能”，載《民族藝術(shù)》1994.1。CN45-1052/J（二類核心）（CSSCI）

 

   “認識你自己”，載《山花》1994.2。CN52-1008

 

   “文學人類學解析”，載《當代文壇》1993.4。CN51-1076。

 

   “酒之悟── 一個文化哲學的敘事視角”，載《貴州大學學報》1993.3。CN52-1012/C

 

   “歐美優(yōu)勉瑤的社區(qū)發(fā)展與現(xiàn)代化”，載《瑤學研究》第2輯。ISBN7-5356-I/C.41

 

   “抗拒生命的時空意識”，載《瑤學研究》第3輯。ISBN 7-5356-2216-X/C.42

 

   “被縛的妻子們：古希臘文學中女性性格的分離與原天型輻射”，載《外國文學評論》1992.3。CN11-1068（該文全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《外國文學研究》1992、9）（一類核心）

 

   “瑤族文化表述中的象征符號”，載《中南民族學院學報》1992,2。CN42-1065（該文全文轉(zhuǎn)載于人大復印資料《中國少數(shù)民族》1992、7）(CSSCI) （核心）

 

   “三角崇拜敘事”，載《東方叢刊》1992.3。ISBN7-5633-1284-6/I.051

 

   “指導性變遷之我觀”，載《廣西民族研究》1992.4。CN45-1041/YY(CSSCI)（二類核心）

 

   “龍車/天車：一個符號話語的解讀”，載《東方叢刊》1992.4。ISBN7-5633-1285-4/I.051

 

   “論原始文化表述中的象征符號中的能指與所指之間的差距”，載《貴州民族研究》1992.1。CN52-1001(CSSCI) （核心）

 

   “醉在千古文章”，《貴州大學學報》1992.1。（載于人大復印資料《文化研究》1992、2）

 

   “國際瑤族研究述評”，載《民間文學論壇》1991.2。CN11-1086

 

   “國外對西南少數(shù)民族人類學的研究狀況”，載《貴州文化》1991.1。

 

   “母權(quán)文化淺論”，載《貴州民族學院學報》1990.1。CN52-1022/C （核心）

 

   “論舅權(quán)在西南少數(shù)民族婚姻中的制約作用”，載《貴州民族研究》1989.2。CN52-1001(CSSCI)

 

   “色彩文化論”，載《黔南民族師專學報》1989.2。CN52-1027

 

   “神靈文化的神·性·舞”，載《南風》1989.5。CN52-1016

 

   “論節(jié)日喜慶中的悲涼意義”，載《民間文學論壇》1988.5-6。CN11-1086

 

   “尋根透視”，載《今日文壇》1988.2。CN51-1076。

 

   “酒之于慶典”，載《貴州社會科學》1988.4�？枺�66-13

 

   “痛苦的宣泄：從酒神、模仿的關(guān)系看希臘悲劇的本體意義”，載《外國文學評論》1988.2。CN11-1068（一類核心）（CSSCI）

 

   “兄妹婚神話結(jié)構(gòu)之分解與整合”，載《貴州大學學報》1988.2。CN52-1012/C

 

   “‘學科意識’之我觀”，載《花溪文壇》1988.3-4。

 

   “‘變形’考辨”，載《民間文學論壇》1986.5。CN11-1086。

 

   “論《紅樓夢》的圓形結(jié)構(gòu)體系”，載《貴州大學學報》1986.4。CN52-1012/C。

 

   “文學·夢·神話意識”，載《花溪文壇》1986.2.

 

   “從‘泥土造人’的神話比較看‘土’與‘人’的關(guān)系”，載《貴州大學學報》1985.2.

 

   “幻形：一個鮮為人知的美學原理”，載《文藝理論研究》1985、4。（一類核心）（CSSCI）

 

“儀式敘事的原型結(jié)構(gòu)”載《廣西民族大學學報》2008年第5期。CN 45-1349/C。（核心）（CSSCI）

 

   “試論茅盾巴金在接受外來影響上的差異”，載《貴州社會科學》1985.3。刊號：66-13（二類核心）（CSSCI） 。

 

 

 

 

  本文關(guān)鍵詞：論民族作為歷史性的表述單位，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：117146