本文關(guān)鍵詞：西寧東關(guān)經(jīng)文學(xué)習(xí)班與回族社會(huì)化個(gè)案研究

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【摘要】：伊斯蘭教植根于穆斯林的內(nèi)心深處,學(xué)習(xí)伊斯蘭教信仰知識(shí)更是每一個(gè)穆斯林應(yīng)盡的義務(wù)。而經(jīng)文學(xué)習(xí)班正是傳播宗教信仰的重要場(chǎng)所,透過(guò)經(jīng)文學(xué)習(xí)班,促進(jìn)了回族個(gè)體的發(fā)展。本文從新聞傳播學(xué)科及其他學(xué)科的視角觀察,以質(zhì)化研究的方法引領(lǐng)研究過(guò)程,親身介入到青海省西寧市東關(guān)社區(qū)經(jīng)文學(xué)習(xí)班中,從群體傳播角度,以回族家庭、經(jīng)文學(xué)習(xí)班作為研究對(duì)象,考察傳播宗教信仰知識(shí)對(duì)回族個(gè)人到家庭的認(rèn)知、影響情況,通過(guò)開(kāi)放式的深度訪談和長(zhǎng)期的觀察認(rèn)為,經(jīng)文學(xué)習(xí)班對(duì)于宗教信仰傳播具有建構(gòu)作用,學(xué)習(xí)班的長(zhǎng)期學(xué)習(xí),對(duì)穆斯林群體進(jìn)行了教化的過(guò)程,穆斯林家庭成員間,也在相互影響。在回族孩子脫離學(xué)校的時(shí)候,經(jīng)文學(xué)習(xí)班替代現(xiàn)代教育成為孩子學(xué)習(xí)的另一種途徑；學(xué)習(xí)班引導(dǎo)回族青年重新審視內(nèi)心的信仰,而且學(xué)習(xí)班的教育,尤其是對(duì)于一般的家庭主婦,成為她們和社會(huì)互動(dòng)的特殊介質(zhì)。但是,學(xué)習(xí)班也存在多種問(wèn)題,師資力量的不足,學(xué)員層次的復(fù)雜性成為制約經(jīng)文學(xué)習(xí)班發(fā)展的阻礙。本文通過(guò)研究這樣的內(nèi)部傳播機(jī)制,認(rèn)為經(jīng)文學(xué)習(xí)班補(bǔ)充和完善除了家庭、清真寺之外的信仰傳播,從而完成回族在內(nèi)部群體傳播中的社會(huì)化過(guò)程。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：C95
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本文編號(hào)：1167877