族際通婚哈薩克族_中國古代政治史_中國族際政治整合的制度變遷研究
本文關(guān)鍵詞:族際政治整合,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《南開大學(xué)》 2010年
中國族際政治整合的制度變遷研究
李丹
【摘要】:本文旨在按時序解釋中國族際政治整合的制度變遷。研究集中于兩個問題:嘗試建立有關(guān)族際政治整合的制度理論;解釋族際政治整合制度的穩(wěn)定與變遷,指出其現(xiàn)狀及面臨的挑戰(zhàn),為之尋找對策。 族際政治整合制度不是某一項(xiàng)具體制度的名稱,而是國家將民族和民族地區(qū)納入國家政治體系的規(guī)則體系(包括正式制度和非正式制度)的總稱,其基本要素包括意識形態(tài)(提供制度目標(biāo))、政治組織機(jī)構(gòu)和具體的制度安排(提供制度手段),如民族政策等。因國家發(fā)展的不同階段中合法性基礎(chǔ)及維持手段不同導(dǎo)致制度供給不同,族際政治整合的制度化程度及制度效果亦不同。制度形成之后的“路徑依賴”(path dependence)特點(diǎn),使得族際政治整合制度具有穩(wěn)定性。而人類知識存量的增加、意識形態(tài)的發(fā)展及外力對“鎖定”(lock-in)狀態(tài)的解除,則使族際政治整合制度的變遷和創(chuàng)新成可能,F(xiàn)代民族國家中,族際政治整合制度型塑著各族體的發(fā)展,各族體的自我發(fā)展又對國家族際政治整合制度提出新要求,這既體現(xiàn)了民族與國家互動的辯證關(guān)系,也反映著多民族國家的政治能力。 行文的基本過程是:通過歷史的視角,采用定性的研究方法,依據(jù)新制度主義路徑,追溯國家發(fā)展的不同階段中族際政治整合制度的形成、發(fā)展、重構(gòu)、完善與創(chuàng)新的變遷過程。文章以王朝國家的族際政治整合制度變遷研究為起點(diǎn)。王朝國家沒有劃定明晰的政治疆界,在君權(quán)神授的合法性基礎(chǔ)上、中央集權(quán)的行政框架內(nèi)、不平等的民族關(guān)系的前提下,族際政治整合中形成了朝貢體制下的羈縻制度。隨著王朝國家管理制度的逐漸完善,羈縻制度發(fā)展至其最高形式 土司、土官制度,直至清朝“改土歸流”而淡出歷史舞臺。盡管羈縻制度對統(tǒng)一的多民族國家的維護(hù)起到了重要作用,但它終究沒有實(shí)現(xiàn)各民族全面而徹底的整合。隨著清末民初中國被拖入世界體系,中國固有的知識和制度體系開始受到?jīng)_擊。此時開始的現(xiàn)代民族國家體系的理論與實(shí)踐中,國家的合法性基礎(chǔ)已是社會全體成員的政治認(rèn)同。多民族國家的民族性開始凸現(xiàn),民族開始被視為統(tǒng)一體并成為可能的關(guān)鍵的結(jié)構(gòu)性變遷力量。民國時期的族際政治整合制度有所進(jìn)步并有過新的嘗試,但沒有得到全面的貫徹,這也是國民黨政權(quán)失敗的原因之一。 在中國共產(chǎn)黨的革命實(shí)踐中,隨著處理民族問題的理論與實(shí)踐的逐漸成熟,新型的族際政治整合制度逐漸萌芽。各民族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同建立了社會主義新中國。此后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代,在國家掌控著幾乎全部的社會資源的情況下,國家通過以民族區(qū)域自治為中軸的族際政治整合制度對少數(shù)民族與民族地區(qū)的進(jìn)行了一元化的深刻整合,確立了全新的社會秩序,取得了良好的整合效果。但在文革期間,族際政治整合制度的許多方面遭到破壞。 進(jìn)入社會主義市場經(jīng)濟(jì)階段后,中國開始了多元社會變遷歷程。各民族不同程度利益訴求的蘇醒,民族國家構(gòu)建與民族自我發(fā)展之間的矛盾不斷凸顯,使得族際政治整合的對象、中心等要素都發(fā)生了變化,加之國際因素的復(fù)雜影響,對族際政治整合的方式、效度以及相應(yīng)的制度建設(shè)提出了更高的要求。黨和政府已經(jīng)做了許多創(chuàng)新性的工作。但如何應(yīng)對新挑戰(zhàn),滿足制度需要,進(jìn)而構(gòu)建族際政治整合制度的創(chuàng)新體系,仍是當(dāng)前族際政治整合制度建設(shè)中的重要議題。 研究的結(jié)論是中國的族際政治整合制度綿延至今,發(fā)展而成的民族區(qū)域自治制度為中軸的現(xiàn)代族際政治整合制度,是中國傳統(tǒng)政治文明與馬克思主義理論相結(jié)合的適應(yīng)我國政治生活的有效制度。但在現(xiàn)代化進(jìn)程中,它又面臨著復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境的影響下的新考驗(yàn)。國家制度供給主體必須要適應(yīng)多元社會發(fā)展的要求,從族際政治整合制度理念、族際政治整合制度安排到制度環(huán)境的培育方面做到全面創(chuàng)新,并保障其實(shí)施,才能實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮發(fā)展的族際政治整合目標(biāo)。在此過程中制度規(guī)則及制度安排起著重要作用,正是制度的有效運(yùn)營才使得族際政治整合力加強(qiáng),國家的政治能力提高。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:南開大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2010
【分類號】:D633
【目錄】:
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7 王利花;構(gòu)建內(nèi)蒙古和諧民族關(guān)系研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年
8 宋晨虎;馬克思主義民族觀研究[D];東北林業(yè)大學(xué);2012年
9 王利夫;馬克思主義民族觀與新疆民族問題研究[D];長春工業(yè)大學(xué);2012年
10 張豐;西部大開發(fā)進(jìn)程中的新疆民族問題研究[D];華東師范大學(xué);2006年
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