【摘要】：帕斯卡爾在少年時(shí)代深受以梅森為代表的巴黎數(shù)學(xué)家團(tuán)體的思想影響,他對(duì)上帝是一位至高無(wú)上的數(shù)學(xué)家深信不疑,數(shù)學(xué)研究是其信仰的一部分,這種認(rèn)識(shí)奠定了其數(shù)學(xué)生涯和精神生活的基礎(chǔ)。在其青年時(shí)期,基于早期形成的宗教數(shù)學(xué)觀,他的數(shù)學(xué)探索熱情和創(chuàng)造力達(dá)到了高峰,但與此同時(shí),詹森主義者對(duì)于數(shù)學(xué)之于信仰的價(jià)值的質(zhì)疑以及德·梅勒對(duì)于數(shù)學(xué)的確定性及應(yīng)用的局限性的質(zhì)問(wèn)促使了他對(duì)于數(shù)學(xué)的反思。在其短暫一生的后期,他對(duì)數(shù)學(xué)的思考更多地集中于對(duì)數(shù)學(xué)的本質(zhì)、方法和價(jià)值等問(wèn)題上,尤其集中于數(shù)學(xué)與基督教信仰的關(guān)系上,對(duì)于此時(shí)的他而言,數(shù)學(xué)正是人作為被造物所具有的局限性且又試圖追求完美和自我超越的這種悖論處境的反映。

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本文編號(hào)：2778696