基于互動體驗式的傳統(tǒng)道德傳播主題公園景觀設(shè)計研究 ————以馬鹿山公園為例
發(fā)布時間:2023-06-10 10:31
基于當(dāng)前國家精神文明建設(shè)的需要,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之于民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)偉大中國夢有著重要意義。在公園中借助景觀傳播傳統(tǒng)道德是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種方式。第一,介紹了傳統(tǒng)道德文化意蘊(yùn)在景觀中傳播的機(jī)制及途徑,分析了當(dāng)今傳統(tǒng)道德教育的問題和景觀傳播傳統(tǒng)道德的效果不佳具有一定的共同性,指出構(gòu)建互動體驗的情境是解決問題的辦法,并對互動體驗的概念做了辨析。第二,通過文獻(xiàn)研究法,從環(huán)境心理學(xué)和環(huán)境行為學(xué)的角度對主題公園的體驗性做了理論上的闡述,指出互動體驗屬于深層次的體驗,設(shè)計互動體驗式景觀是公園實(shí)現(xiàn)景觀傳播傳統(tǒng)道德良好效果的重要方法。第三,應(yīng)用景觀傳播傳統(tǒng)道德的效果評價指標(biāo)對幾個主題公園景觀的體驗性進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)公園的景觀缺乏互動體驗性導(dǎo)致道德傳播的效果不佳。第四,借鑒案例總結(jié)出幾種互動體驗式景觀設(shè)計的策略,就是抓住互動體驗景觀的特征,綜合運(yùn)用活動或游戲激發(fā)、多媒體技術(shù)、智慧景觀、景觀裝置藝術(shù)等策略展開設(shè)計。第五,在實(shí)地踏勘、問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上綜合運(yùn)用互動體驗設(shè)計策略,對馬鹿山傳統(tǒng)道德主題公園的景觀改造提升進(jìn)行設(shè)計,力圖凸顯其傳統(tǒng)道德傳播的效果,充分發(fā)揮其傳統(tǒng)文化教育的社會功能。
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
1.1 研究的背景
1.2 研究的目的和意義
1.2.1 研究的目的
1.2.2 研究的意義
1.3 相關(guān)概念和研究內(nèi)容
1.3.1 互動體驗
1.3.2 傳統(tǒng)道德
1.3.3 公園綠地
1.3.4 風(fēng)景園林、景觀與景觀設(shè)計
1.3.5 主題公園
1.3.6 研究內(nèi)容
1.4 研究方法和技術(shù)路線
1.4.1 研究方法
1.4.2 技術(shù)路線
1.5 創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 傳統(tǒng)道德的傳播
2.1 傳統(tǒng)道德的傳播途徑
2.2 傳統(tǒng)道德文化意蘊(yùn)的傳播機(jī)制
2.3 傳統(tǒng)道德教育的適宜方法
2.3.1 傳統(tǒng)道德教育的方法
2.3.2 當(dāng)今傳統(tǒng)道德教育存在的問題
2.3.3 互動體驗是傳統(tǒng)道德教育的適宜方法
2.4 景觀傳播傳統(tǒng)道德的機(jī)制及途徑
2.4.1 景觀傳播傳統(tǒng)道德的機(jī)制
2.4.2 景觀傳播傳統(tǒng)道德的途徑
第三章 主題公園景觀的互動體驗性研究
3.1 主題公園的分類
3.2 主題公園的特征
3.3 主題公園的體驗性
3.4 互動體驗式景觀研究概述
3.4.1 “互動體驗景觀”研究文獻(xiàn)的述評
3.4.2 互動體驗式景觀的特征
3.4.3 互動體驗式景觀對主題公園的作用
3.5 景觀傳播傳統(tǒng)道德的效果評價指標(biāo)
3.6 傳統(tǒng)道德主題公園景觀的體驗性述評
3.6.1 我國傳統(tǒng)道德主題公園的建設(shè)概況
3.6.2 傳統(tǒng)道德主題公園景觀的體驗性案例調(diào)查
3.6.2.1 鄭州市凈秀公園
3.6.2.2 廣州文化公園
3.6.2.3 深圳石芽嶺信義體育公園忠孝文化園
3.6.3 調(diào)查結(jié)論
第四章 互動體驗式景觀設(shè)計策略
4.1 互動體驗式景觀設(shè)計案例鑒賞
4.1.1 長沙中航國際小區(qū)的兒童互動景點(diǎn)
4.1.2 歐洲社會刷卡捐款機(jī)的景觀
4.1.3 美國西雅圖街頭小公園
4.1.4 美國特律的拉菲特互動式綠地景觀
4.1.5 意大利羅馬的Wunderbugs景觀空間
4.2 基于互動體驗式的主題公園景觀設(shè)計策略
4.2.1 活動或游戲激發(fā)策略
4.2.2 多媒體技術(shù)策略
4.2.3 智慧景觀策略
4.2.4 景觀裝置藝術(shù)策略
第五章 基于互動體驗的馬鹿山公園傳統(tǒng)道德傳播景觀設(shè)計
5.1 柳州市馬鹿山公園概況
5.1.1 柳州市概況
5.1.2 柳州市馬鹿山公園概況
5.2 馬鹿山公園傳統(tǒng)道德傳播的景觀建設(shè)情況調(diào)查
5.2.1 現(xiàn)場踏勘調(diào)查
5.2.2 問卷調(diào)查
5.2.3 總體調(diào)查的結(jié)論
5.3 基于互動體驗式的馬鹿山傳統(tǒng)道德主題公園景觀設(shè)計
5.3.1 公園的定位
5.3.2 公園的改造設(shè)計理念
5.3.3 互動體驗式景觀建設(shè)的對策
5.3.4 融入傳統(tǒng)道德意蘊(yùn)的互動體驗式主題景區(qū)設(shè)計
第六章 結(jié)論與展望
6.1 結(jié)論
6.2 不足與展望
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號:3832717
【文章頁數(shù)】:78 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
1.1 研究的背景
1.2 研究的目的和意義
1.2.1 研究的目的
1.2.2 研究的意義
1.3 相關(guān)概念和研究內(nèi)容
1.3.1 互動體驗
1.3.2 傳統(tǒng)道德
1.3.3 公園綠地
1.3.4 風(fēng)景園林、景觀與景觀設(shè)計
1.3.5 主題公園
1.3.6 研究內(nèi)容
1.4 研究方法和技術(shù)路線
1.4.1 研究方法
1.4.2 技術(shù)路線
1.5 創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 傳統(tǒng)道德的傳播
2.1 傳統(tǒng)道德的傳播途徑
2.2 傳統(tǒng)道德文化意蘊(yùn)的傳播機(jī)制
2.3 傳統(tǒng)道德教育的適宜方法
2.3.1 傳統(tǒng)道德教育的方法
2.3.2 當(dāng)今傳統(tǒng)道德教育存在的問題
2.3.3 互動體驗是傳統(tǒng)道德教育的適宜方法
2.4 景觀傳播傳統(tǒng)道德的機(jī)制及途徑
2.4.1 景觀傳播傳統(tǒng)道德的機(jī)制
2.4.2 景觀傳播傳統(tǒng)道德的途徑
第三章 主題公園景觀的互動體驗性研究
3.1 主題公園的分類
3.2 主題公園的特征
3.3 主題公園的體驗性
3.4 互動體驗式景觀研究概述
3.4.1 “互動體驗景觀”研究文獻(xiàn)的述評
3.4.2 互動體驗式景觀的特征
3.4.3 互動體驗式景觀對主題公園的作用
3.5 景觀傳播傳統(tǒng)道德的效果評價指標(biāo)
3.6 傳統(tǒng)道德主題公園景觀的體驗性述評
3.6.1 我國傳統(tǒng)道德主題公園的建設(shè)概況
3.6.2 傳統(tǒng)道德主題公園景觀的體驗性案例調(diào)查
3.6.2.1 鄭州市凈秀公園
3.6.2.2 廣州文化公園
3.6.2.3 深圳石芽嶺信義體育公園忠孝文化園
3.6.3 調(diào)查結(jié)論
第四章 互動體驗式景觀設(shè)計策略
4.1 互動體驗式景觀設(shè)計案例鑒賞
4.1.1 長沙中航國際小區(qū)的兒童互動景點(diǎn)
4.1.2 歐洲社會刷卡捐款機(jī)的景觀
4.1.3 美國西雅圖街頭小公園
4.1.4 美國特律的拉菲特互動式綠地景觀
4.1.5 意大利羅馬的Wunderbugs景觀空間
4.2 基于互動體驗式的主題公園景觀設(shè)計策略
4.2.1 活動或游戲激發(fā)策略
4.2.2 多媒體技術(shù)策略
4.2.3 智慧景觀策略
4.2.4 景觀裝置藝術(shù)策略
第五章 基于互動體驗的馬鹿山公園傳統(tǒng)道德傳播景觀設(shè)計
5.1 柳州市馬鹿山公園概況
5.1.1 柳州市概況
5.1.2 柳州市馬鹿山公園概況
5.2 馬鹿山公園傳統(tǒng)道德傳播的景觀建設(shè)情況調(diào)查
5.2.1 現(xiàn)場踏勘調(diào)查
5.2.2 問卷調(diào)查
5.2.3 總體調(diào)查的結(jié)論
5.3 基于互動體驗式的馬鹿山傳統(tǒng)道德主題公園景觀設(shè)計
5.3.1 公園的定位
5.3.2 公園的改造設(shè)計理念
5.3.3 互動體驗式景觀建設(shè)的對策
5.3.4 融入傳統(tǒng)道德意蘊(yùn)的互動體驗式主題景區(qū)設(shè)計
第六章 結(jié)論與展望
6.1 結(jié)論
6.2 不足與展望
參考文獻(xiàn)
致謝
本文編號:3832717
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