<正>什么是藝術(shù)?這從來都是個問題。尤其是現(xiàn)代派藝術(shù)興起之后,藝術(shù)的定位就不斷游移。各種藝術(shù)理論競相提出不同的藝術(shù)定義,從各個角度對藝術(shù)進行甄別、鑒定和限制,各種理論觀念之間充滿了爭斗。然而如果我們擺脫內(nèi)容方面的紛爭,而僅僅從爭辯形式和效果方面觀察它,就會發(fā)現(xiàn)其實這完全可以看作藝術(shù)擴張自身的手段。藝術(shù)通過爭議的方式不斷擴展疆域,這也許是現(xiàn)代派藝術(shù)急劇觀念化、理論化的一個主要成果。現(xiàn)代派藝術(shù)的理論化傾向很可能為人工智能進入藝術(shù)領(lǐng)域打開方便之門。從人工智能的角度來看,傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代派藝術(shù)處于同樣的地平線上,它們同樣歸屬于人類藝術(shù),而人工智能藝術(shù)則完全屬于新的藝術(shù)形態(tài),我們可稱之為后人類藝術(shù)。如此一來,既有的藝術(shù)觀念都可能失效,我們必須重尋新的藝術(shù)觀念才能面對目前窘境。按照迪基的看法,一件藝術(shù)作品之所以被稱為藝術(shù)作品,首先應該是人工制品,其次它被創(chuàng)造出來,并且按照某種藝術(shù)機構(gòu)的權(quán)威判斷,授予其藝術(shù)作品的資格。①在這樣一個纏繞而充滿矛盾張力的藝術(shù)定位當中,我們發(fā)現(xiàn)了它極大限度地兼容了藝術(shù)的主要特征和主要觀念。然而,這一兼容性只在人類藝術(shù)范圍內(nèi)才起作用。在人類藝術(shù)范圍內(nèi),現(xiàn)代藝術(shù)強烈... 

【文章來源】：學術(shù)月刊. 2020,52(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、人工智能挑戰(zhàn)下的藝術(shù)創(chuàng)造性
二、藝術(shù)創(chuàng)造性：新的途徑？
三、人工智能與藝術(shù)創(chuàng)造無緣？
四、藝術(shù)創(chuàng)造性：可以是一個算法概念？
五、另一個角度的解決：技術(shù)與文化的和解



本文編號：3565220