張愛玲善于在人倫情感、愛戀婚姻、生老病死等日常生活描寫中探詢?nèi)祟惔嬖诘恼鎸?shí)狀態(tài),其小說(shuō)充分展示的生命存在的偶然性、人與外部世界的割裂、生存的無(wú)意義及人與人的感情異化等,都是張對(duì)非理性世界的一種理性的體悟與把握,充分體現(xiàn)了其小說(shuō)的現(xiàn)代性。本文試圖把張愛玲各時(shí)期的小說(shuō)作品,與其同時(shí)代的作家作品做對(duì)比,將其筆下人倫關(guān)系異化的不同表現(xiàn),如父母之愛、兄弟姐妹之愛、婆媳關(guān)系等做一次系統(tǒng)的觀察與思考;并依據(jù)張愛玲自身復(fù)雜的身世經(jīng)歷、中西方文學(xué)的融會(huì)貫通、和動(dòng)蕩多變的外部環(huán)境等因素,分析其小說(shuō)人倫關(guān)系異化的成因;最后,運(yùn)用薩特的自由理論與加繆的荒謬思想來(lái)探究張愛玲小說(shuō)中異化的人倫關(guān)系的哲學(xué)意蘊(yùn)。其中,探究其小說(shuō)人倫關(guān)系異化的哲學(xué)意蘊(yùn)是本文論述的重點(diǎn)。薩特的自由理論認(rèn)為,對(duì)荒誕世界缺乏清醒認(rèn)識(shí)、迷失自我的人,與把責(zé)任推卸給外部環(huán)境、他人,甚至歸于宿命而不愿承擔(dān)選擇后果的人都是不自由的。在張愛玲的小說(shuō)中表現(xiàn)為:在荒誕的世界中,對(duì)荒誕世界有清醒認(rèn)識(shí)的少數(shù)命運(yùn)反抗者;但絕大多數(shù)則是不愿為自己的行為負(fù)責(zé)的不自由的人,他們自由選擇成為自我欺騙者、心靈扭曲者、或是沉淪墮落者;此外,人與人自由的互相牽制與對(duì)立,導(dǎo)致人... 

【文章來(lái)源】：新疆師范大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
2. 張愛玲小說(shuō)人倫關(guān)系異化的表現(xiàn)
    2.1 母愛的異化
        2.1.1 嫉妒的母親
        2.1.2 冷漠的母親
        2.1.3 引導(dǎo)子女陷入深淵的母親
        2.1.4 失語(yǔ)“不在場(chǎng)”的母親
    2.2 父愛的異化
        2.2.1 將女兒物化為商品的父親
        2.2.2 戀女的變態(tài)心理的父親
        2.2.3 泯滅了慈愛的父親
        2.2.4 缺席的父親
    2.3 子女對(duì)父母之愛的異化
        2.3.1 擺脫冷漠家庭的反叛者
        2.3.2 宗法父權(quán)家庭中的犧牲品
        2.3.3 家庭陰影下的心靈扭曲者
    2.4 兄弟姐妹之愛的異化
    2.5 婆媳關(guān)系的異化
3. 張愛玲小說(shuō)人倫關(guān)系異化的成因
    3.1 外部環(huán)境的紛繁復(fù)雜
        3.1.1 喧囂畸形的十里洋場(chǎng)
        3.1.2 動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)爭(zhēng)亂世
    3.2 中西方文學(xué)的完美糅合
        3.2.1 中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的啟蒙
        3.2.2 西方現(xiàn)代文學(xué)的熏陶
    3.3 動(dòng)蕩多變的人生經(jīng)歷
        3.3.1 父愛的缺失與母愛的疏離
        3.3.2 愛情的破滅與人生的漂泊
4. 張愛玲小說(shuō)人倫關(guān)系異化的哲學(xué)意蘊(yùn)
    4.1 從“自由選擇”理論看其人倫關(guān)系的異化
        4.1.1 對(duì)荒誕世界的“惡心”體驗(yàn)
        4.1.2 對(duì)自由選擇的責(zé)任推卸
        4.1.3 對(duì)世界、他人的情感疏離
    4.2 從荒謬思想看其人倫關(guān)系的異化
        4.2.1 荒謬：置身理想的廢墟
        4.2.2 自殺：向荒謬的世界妥協(xié)
        4.2.3 反抗：對(duì)生存荒謬感的精神反抗
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)余華創(chuàng)作的影響[J]. 王曉玲.  云南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)
[2]“五四”啟蒙傳統(tǒng)在老舍、張愛玲小說(shuō)中的呈現(xiàn)[J]. 尤紅娟,高月麗.  唐都學(xué)刊. 2009(04)
[3]割裂的存在——從張愛玲小說(shuō)結(jié)尾探其荒誕意識(shí)[J]. 許陳穎.  吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(03)
[4]“家”的拆解——巴金、張愛玲家庭小說(shuō)之比較[J]. 朱育穎.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2000(04)
[5]蒼涼中的超越——試論張愛玲小說(shuō)《怨女》的藝術(shù)價(jià)值[J]. 胡光璐.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 2000(04)
[6]雙重意義的女性文本:張愛玲的女性主體論述[J]. 林幸謙.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 1998(02)
[7]女性焦慮與丑怪身體:論張愛玲小說(shuō)中的女性亞文化群體[J]. 林幸謙.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 1998(02)
[8]論張愛玲小說(shuō)中的女性異化[J]. 李繼凱.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 1994(04)
[9]開向滬、港“洋場(chǎng)社會(huì)”的窗口——讀張愛玲小說(shuō)集《傳奇》[J]. 趙園.  中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊. 1983(03)

博士論文
[1]從五四到抗戰(zhàn)：中國(guó)女性小說(shuō)中的男性形象[D]. 張毅.山東大學(xué) 2007
[2]20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)的精神分析話語(yǔ)剖析[D]. 張浩.北京語(yǔ)言大學(xué) 2004

碩士論文
[1]面對(duì)虛無(wú)——閱讀張愛玲[D]. 郝梅娟.西北大學(xué) 2009
[2]倫理敘事下的張愛玲與蘇童比較研究[D]. 張佳鳴.吉林大學(xué) 2009
[3]論張愛玲小說(shuō)變態(tài)心理的描寫和意義[D]. 張竹贏.東北師范大學(xué) 2007
[4]張愛玲蕭紅作品蒼涼意象之比較[D]. 郎學(xué)初.東北師范大學(xué) 2007
[5]叩問女性命運(yùn)：從魯迅到張愛玲[D]. 鄭悅.河北大學(xué) 2005
[6]論張愛玲死亡意識(shí)及其審美體現(xiàn)[D]. 李祥偉.華南師范大學(xué) 2003
[7]困境中的掙扎——張愛玲小說(shuō)的女性視角與后現(xiàn)代意蘊(yùn)[D]. 顧穎.華僑大學(xué) 2002



本文編號(hào)：3439245