40年代中期,陜甘寧邊區(qū)發(fā)起的勞模運動將"典型政治"的運作模式引入大生產(chǎn)運動,并進一步引發(fā)了文藝工作者書寫勞動英雄的寫作潮流。其中不同文類體裁與藝術(shù)門類的創(chuàng)作都表現(xiàn)出一種"泛報告文學(xué)"傾向,呈現(xiàn)出文體形式的交叉與文體邊界的交融。艾青的長詩《吳滿有》以其在不同的文藝體裁、形式傳統(tǒng)及個人的創(chuàng)作脈絡(luò)之間豐富的形式實驗,既創(chuàng)生出一種有聲音、有行動的農(nóng)民主體,也內(nèi)含著對"五四"以來的新文學(xué)體制以及文藝生產(chǎn)工具的試驗性改造。對于政治實踐而言,解放區(qū)文藝以形式實踐的方式提供了一種反向的生產(chǎn)性與能動性。 

【文章來源】：文學(xué)評論. 2018年06期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一
二
三
結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]被“真人真事”改寫的歷史——論解放區(qū)文藝運動中的“真人真事”創(chuàng)作[J]. 周維東.  中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2014(02)
[3]典型概念的變遷[J]. 曠新年.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(01)
[4]勞動英雄吳滿有真的叛變投敵了嗎?[J]. 李銳.  炎黃春秋. 1995(04)



本文編號：2955077