發(fā)布時(shí)間：2020-12-29 16:05

　　麥克尤恩在其新作《像我這樣的機(jī)器》中,以人工智能為噱頭,極盡人物敘述之能事,生動(dòng)刻繪了機(jī)器人介入人類生活所引發(fā)的沖突與矛盾,適逢其時(shí)地提出了"機(jī)器人的本質(zhì)是什么?""人與機(jī)器人之間的關(guān)系如何?"以及"人工智能是否可以超越或替代人腦?"等一系列發(fā)人深省的問(wèn)題。本文基于機(jī)器人亞當(dāng)與女主人公米蘭達(dá)"偷吃禁果"和亞當(dāng)之死兩個(gè)敘事片段之文學(xué)倫理學(xué)分析,試圖對(duì)上述問(wèn)題加以回應(yīng)。文章認(rèn)為,人是自然選擇和倫理選擇的產(chǎn)物,機(jī)器人是科學(xué)選擇的產(chǎn)物。亞當(dāng)只有存儲(chǔ)相關(guān)信息和指令的電子文本,不具有人類特有的生物性腦文本,缺乏區(qū)別善惡觀念的倫理意識(shí);人工智能在本質(zhì)上屬于電子文本,無(wú)法替代承載倫理意識(shí)的腦文本,由此導(dǎo)致它難以應(yīng)對(duì)人類世界的倫理問(wèn)題。在某種程度上來(lái)說(shuō),以亞當(dāng)為代表的機(jī)器人與以查理和米蘭達(dá)為代表的人類之間的矛盾隱喻了科學(xué)選擇和倫理選擇的沖突,而亞當(dāng)?shù)臍鐒t揭示了機(jī)器人之于人類道德生活介入的失敗。 

【文章來(lái)源】：外國(guó)文學(xué)研究. 2019年05期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【文章目錄】：
一、人造人、機(jī)器直覺(jué)與電子文本
二、偷吃“禁果”：電子文本與腦文本的沖突
三、未成形的腦文本，抑或科學(xué)選擇的失敗


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從腦文本談起——聶珍釗教授談文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)理論[J]. 杜娟.  英美文學(xué)研究論叢. 2018(01)
[2]腦文本和腦概念的形成機(jī)制與文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)[J]. 聶珍釗.  外國(guó)文學(xué)研究. 2017(05)
[3]兒童福祉的意義探尋與守護(hù)方式:麥克尤恩新作《兒童法案》中的倫理身份與倫理選擇[J]. 尚必武.  外國(guó)文學(xué)研究. 2015(03)
[4]文學(xué)倫理學(xué)批評(píng):倫理選擇與斯芬克斯因子[J]. 聶珍釗.  外國(guó)文學(xué)研究. 2011(06)



本文編號(hào)：2945910